世仆执役非蜑户，元稹何关譬海神

名句出处

出自清代乾隆的《采珠行》

全文：
圆流育蚌清且沦，元珠素出东海滨。
旗丁泅采世其业，授餐支饷居虞村。
我来各欲献其技，水寒冻肌非所论。
赐酒向火令一试，精神踊跃超常伦。
秋江川媚澄见底，方诸月映光生新。
威呼荡桨向深处，长绳投石牵船唇。
入水取蚌载以至，剖划片片光如银。
三色七采亦时有，百难获一称奇珍。
命罢旋教行赏赉，不览安识真艰辛。
世仆执役非蜑户，元稹何关譬海神。

乾隆诗词大全

参考注释

世仆

(1).世代相沿的奴仆。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“先是 永嘉 刘锡祖 父，掩据 羲之 墨池且百年，后为世僕所发。” 孙中山 《日本应助中国废除不平等条约》：“乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北方老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位。”

(2). 明 清 时在 安徽 宁国府 地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。

执役

(1).服役的人；工作人员。 汉 崔瑗 《司隶校尉箴》：“使臣司隶，敢告执役。” 清 马建忠 《适可斋记言·铁道论》：“各职之下，以站之等第定执役之名数。”

(2).服役；担任劳役。 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“愿主公夫人勿图欢乐，要报大仇，三年执役之羞，不可忘也。”《清史稿·食货志一》：“甚有两姓丁口村庄相等，而此姓为彼姓执役，有如奴隶，亦諭开除。” 廖仲恺 《答胡适论井田书》：“ 欧洲 中古封建时代人民对于君主有执役的义务。”

蜑户

蜑人散居在 广东 、 福建 等沿海地带，向受封建统治者的歧视和迫害，不许陆居，不列户籍。他们以船为家，从事捕鱼、采珠等劳动，计丁纳税于官。 明 洪武 初，始编户，立里长，由河泊司管辖，岁收渔课，名曰“蜑户”。 清 雍正 初，明令削除旧籍，与编氓同列；交亥革命后，临时政府通令解放贱民，蜑户也在其内。 宋 苏轼 《追饯正辅表兄至博罗赋诗为别》：“艤舟蜑户龙冈窟，置酒椰叶桄榔间。”《宋史·神宗纪二》：“辛卯，詔滨海富民得养蜑户，毋致为外夷所诱。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“ 潮 嘉 曲部中半皆蜑户女郎。而蜑户惟 麦 、 濮 、 苏 、 吴 、 何 、 顾 、 曾 七姓，以舟为家，互相配偶，人皆贱之。閒尝考诸记载，蜑谓之水栏，辨水色即知有龙，又曰龙户。”

海神

传说的海中之神。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 梦与海神战，如人状。” 唐 刘禹锡 《和令狐相公送赵常盈炼师拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊。”