意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀

刘勰《文心雕龙·养气》

名句出处

摘自《文心雕龙·养气》

解释：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻塞就收起情思放下笔来。

原文摘要：
叹用思之困神，非虚谈也。夫学业在勤，故有锥股自厉；志于文也，则有申写郁滞。故宜从容率情，优柔适会。若销铄精胆，蹙迫和气，秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉！且夫思有利钝，时有通塞，沐则心覆，且或反常；神之方昏，再三愈黩。是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞，意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦，常弄闲于才锋，贾馀于文勇，使刃发如新，腠理无滞，虽非胎息之万术，斯亦卫气之一方也。赞曰∶纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气资养。水停以鉴，火静而朗。无扰文虑，郁此精爽。

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意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀书法作品

参考注释

意得

(1).谓心愿获偿。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。” 元尚仲贤《气英布》第一折：“今汉王大败亏输，项王意得志满。”

(2).引申为称心如意，洋洋自得。《南史·袁湛传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。” 宋陈师道《捕狼》诗：“一狼将四子，二岭走千羊。意得无前敌，时乖闕后防。” 清王晫《今世说·品藻》：“或值徜徉山水之际，时而意得忘言。”

舒怀

开怀；心情舒畅。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“同到京师，一则可以玩景舒怀，二则众同袍剧谈竟日，可以解愠。”

命笔

执笔作诗文或书画

意得则舒怀以命笔。——《文心雕龙·养气》

欣然命笔

投笔

谓弃文而就他业。多指弃文就武。唐魏徵《述怀》诗：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。” 宋杨万里《送谈星辰许季升》诗：“ 许子儒冠怨误身，如今投笔説星辰。”《瑟榭丛谈》卷下引清蔡莘腴《龙门即事》诗：“投笔何须侯万里，飞书尚欲辟千人。” 王德钟《十九岁述怀》诗：“批龙探虎知无我，投笔荷戈更有谁？”参见“投笔从戎”。

卷怀

全部拿走。清蒲松龄《聊斋志异·金和尚》：“后本师死，稍有遗金，捲怀离寺，作负贩去。”

(1).语本《论语·卫灵公》：“邦无道，则可卷而怀之。” 刘宝楠正义：“卷，收也。怀，与‘褱’同，藏也……卷而怀之，盖以物喻。”后以“卷怀”谓藏身隐退，收心息虑。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦。” 清恽敬《逊庵先生家传》：“然前既卷怀不用矣……欲藉乌合之众，陆梁进退，与天命争衡，先生之知岂出此。”

(2).指包容。南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“考景皇帝含道居贞，卷怀前代。”

(3).退避，敛迹。《旧唐书·毕师铎传》：“或谓师鐸曰：‘若秦彦作帅，则杨行密朝闻夕至。如高令復帅，外寇必自卷怀。’”

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