狗马饰雕文，土木被缇绣。
范晔《后汉书·列传·宦者列传》名句出处
摘自《后汉书·列传·宦者列传》
解释：狗马用花绸子装饰，土木建筑用锦绣绸缎裱糊。
原文摘要：
时有忠公，而竟见排斥。举动回山海，呼吸变霜露。阿旨曲求，则光宠三族；直情忤意，则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣。若夫高冠长剑，纡朱怀金者，布满宫闱；苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。府署第馆，棋列于都鄙；子弟支附，过半于州国。南金、和宝、冰纨、雾E067之积，盈仞珍藏；嫱媛、侍兒、歌单、舞女之玩，充备绮室。狗马饰雕文，土木被缇绣。皆剥割萌黎，竞恣奢欲。构害明贤，专树党类。其有更相援引，希附权强者，皆腐身熏子，以自C674达。同敝相济，故其徒有繁，败国蠹败之事，不可单书。所以海内嗟毒，志士穷栖，寇剧缘间，摇乱区夏。虽忠良怀愤，时或奋发，而言出祸从，旋见孥戮。因复大考钩党，转相诬染。凡称善士，莫不离被灾毒。窦武、何进，位崇戚近
参考注释
马饰
指马身上的装饰物。 唐 韩愈 孟郊 等《会合联句》：“朝绅鬱青緑，马饰曜珪珙。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“初说 韩侯 初受命入见天子，天子赐了他些旗帜和马饰。”《文物》1981年第10期：“试对 唐 代的马具与马饰作一些考察，并约略追溯其渊源。”
雕文
(1).饰以彩绘、花纹。《韩非子·十过》：“四壁堊墀，茵席雕文。”《旧唐书·职官志三》：“中尚令，掌供郊祀之圭璧、玩器之物。中宫服饰，雕文错綵之制，皆供之。”
(2).指以彩绘、花纹为饰的物品。《韩诗外传》卷八：“士不造无用，雕文不粥於肆。”《后汉书·宦者传序》：“狗马饰雕文，土木被緹绣。”
(3).犹美文。 唐 褚亮 《十八学士赞·记室参军虞世南》：“篤行扬声，雕文絶世，网罗百世，并包六艺。”
(4).刻文字于碑石。 宋 叶适 《林正仲墓志铭》：“丧死者焚尸，糜其骨，众薰合和，凌风飘颺…… 正仲 雕文禁止，治塚甓藏之，始变其俗。”
彫文：雕绘文采。《晏子春秋·谏下一》：“今 齐国 丈夫畊，女子织，夜以接日，不足以奉上。而君侧皆彫文刻鏤之观，此无当之管也，而君终不知。” 汉 贾谊 《虡赋》：“妙彫文以刻鏤兮，象巨兽之屈奇兮。”《后汉书·郎顗传》：“减彫文之饰，损庖厨之饌。”《晋书·武帝纪》：“二月乙亥，禁彫文綺组非法之物。”
土木
建筑工程,也指建筑方面的铺张浪费
土木之误。——清· 张廷玉《明史》
缇绣
赤缯与文绣。指高贵丝织品。《后汉书·宦者传序》：“狗马饰雕文，土木被緹绣。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“共安緹绣荣，不悟泥涂适。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“主人延於堂中，珠璣緹绣，罗列满目。”
范晔名句，后汉书·列传·宦者列传名句
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