江东庙食忆至今，应缘似舜重瞳子

名句出处

出自宋代王铚的《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里》

全文：
越山杨梅最珍美，人杰地灵生项里。
江东庙食忆至今，应缘似舜重瞳子。
南方炎威无时穷，落在故乡草木中。
请看枝头万点火，犹是咸阳三月红。
摧刚作柔随物转，妇人之仁仍可见。
风姿和味说难名，颜色与香收易变。
炎炎夏日帘影垂，玷污玉笋明瓠犀。
映出越女天下白，压倒骊山生荔枝。
金鼎夺胎尤出类，万人口腹非其对。
外丹须要内丹成，任君封树连园买。

王铚诗词大全

参考注释

江东

古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区

据有江东。——《三国志·诸葛亮传》

避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》

起兵江东。

割据江东。

庙食

谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“能信於 南海 之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

应缘

犹言大概是。 宋 徐铉 《柳枝词》：“应缘鶯舌多情赖，长向 双成 説翠条。”

犹攀附。《宋史·徽宗纪一》：“党人子弟毋得擅到闕下，其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”

重瞳子

亦作“ 重童子 ”。谓目中有两个瞳人。旧时认为是一种异相、贵相。《史记·项羽本纪论》：“吾闻之 周生 曰‘ 舜 目盖重瞳子’，又闻 项羽 亦重瞳子。 羽 岂其苗裔邪？” 裴駰 集解引《尸子》：“ 舜 两眸子，是谓重瞳。”《汉书·陈胜项籍传赞》：“ 周生 亦有言，‘ 舜 盖重童子’， 项羽 又重童子，岂其苗裔邪？” 颜师古 注：“童子，目之眸子。”《梁书·沉约传》：“ 约 左目重瞳子……聪明过人。”《新五代史·南唐世家·李煜》：“ 煜 字 重光 ……丰额、駢齿，一目重瞳子。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“夫人 黄氏 先大夫之长女。生重瞳子，眉目如画。”