一戈已摏长狄喉，十日犹悬郅支首

名句出处

出自清代张维屏的《三元里》

全文：
三元里前声若雷，千众万众同时来。
因义生愤愤生勇，乡民合力强徒摧。
家室田庐须保卫，不待鼓声群作气，妇女齐心亦健儿，犁锄在手皆兵器。
乡分远近旗斑斓，什队百队沿溪山。
众夷相视忽变色：“黑旗死仗难生还。
”夷兵所恃惟枪炮，人心合处天心到，晴空骤雨忽倾盆，凶夷无所施其暴：岂特火器无所施，夷足不惯行滑泥，下者田塍苦踯躅，高者冈阜愁颠挤。
中有夷酋貌尤丑，象皮作甲裹身厚。
一戈已摏长狄喉，十日犹悬郅支首。
纷然欲遁无双翅，歼厥渠魁真易事。
不解何由巨网开，枯鱼竟得攸然逝。
魏绛和戎且解忧，风人慷慨赋同仇，如何全盛金瓯日，却类金缯岁币谋。

张维屏诗词大全

参考注释

长狄

亦作“ 长翟 ”。1. 春秋 时 狄 族的一支，传说其人身材较高，故称。《公羊传·文公十一年》：“ 叔孙得臣 败 狄 于 咸 。 狄 者何？ 长狄 也。” 何休 注：“盖长百尺。”《史记·孔子世家》：“ 汪罔氏 之君守 封 禺 之山，为 釐 姓。在 虞 、 夏 、 商 为 汪罔 ，於 周 为 长翟 ，今谓之大人。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 秦始皇 二十六年， 长狄 十二，见於 临洮 ，长五丈餘。”

(2).借指外国侵略者。 清 张维屏 《三元里》诗：“一戈已桩 长狄 喉，十里犹悬 郅支 首。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

郅支

匈奴 单于。 呼韩邪 单于之兄，名 呼屠吾斯 。 汉宣帝 五凤 元年，独立为 郅支骨都 单于。 元帝 初，叛 汉 。 建昭 三年，为 西域 副校尉 陈汤 攻杀，斩 郅支 首及名王以下千馀级。参阅《汉书·陈汤传》与《匈奴传》。后世因以“郅支”代称外寇。 南朝 宋 鲍照 《建除诗》：“破灭 西零 国，生虏 郅支 王。” 唐 张柬之 《出塞》诗：“手擒 郅支 长，面缚 谷蠡 王。” 清 张维屏 《三元里》诗：“一戈已摏 长狄 喉，十日犹悬 郅支 首。”