名山是处可棲逸，不材我自安社栎

名句出处

出自宋代程公许的《步虚蕊珠七言》

全文：
玄盖之天高崒嵂，自满天眼支一脉。
嶙刚四面森翠壁，中有瑶柱倚天立。
窈窈郁郁仙者宅，涵云蓄雾九锁隔。
石扉谁遣玉{上竹下氐}擘，通行岂虞虎豹搤。
云台散吏青在客，掉头三岛风烟窄。
南薰驾我来散策，晴天万里展笑色。
祖龙驱山山辟易，仙人抵住如刻划。
武皇情念膏火迫，宫坛经营竞奚益。
惟我章圣荐简壁，心与天同锦宝历。
高皇中天定都邑，脱屣大位驻清跸。
至今仙馆必奎画，跪拜缔眎涕沾臆。
大涤棲真转石室，幽岩邃窦杳莫测。
似闻句曲通咫尺，飚游何曾有辙迹。
天坛可望不可陟，翠箬闪们丹气溢。
我名何自标洞额，得非三生吒真籍。
一念之差甘堕谪，拊心静虑深咎责，羽衣窥我惨不怿，为我洗琖酌琥珀。
沈沈古井龙嗜蛰，谁令怒吼卷飞帛。
夜凉健倒风雨急，醒悟乃是岩溜滴。
西瞻氛祲羌堛塞，玉华故棲归未得。
文举远游记夙昔，借一庵地袖隐帙。
百六行度运会厄，列真校录晓继夕。
恫悯含生沛德泽，罢征宽敛戢锋镝。
名山是处可棲逸，不材我自安社栎。
勋业振古名担揭日，邂逅要知非尔力。
蛮触扰扰鏖得失，岂容汩我室虚白。
流铃掷火九穹碧，泰初为邻寿无极。

程公许诗词大全

参考注释

是处

(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”

(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”

不材

(1).不成材；无用。《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。” 成玄英 疏：“不材无用，故终其天年。” 唐 白居易 《蟠木谣》：“尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间徘徊？” 清 赵翼 《老柳枝叶特茂诗以张之》：“残躯漫此半死桐，寿相端推不材木。”

(2).喻才能平庸。《国语·鲁语下》：“沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不嚮义，劳也。” 韦昭 注：“不材，器能少也。”《汉书·张汤传》：“﹝ 霍光 ﹞由是贤 千秋 ，以 禹 为不材。” 宋 秦观 《人材策》：“寡闻见，暗机会，乖物理，昧人情，执百有司之事，无一施而可，此不材者也。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“官无不材则国楨富，境无废令则国柄强。”

(3).自谦之辞，犹不才。《史记·吴太伯世家》：“ 札 （ 季札 ）虽不材，愿附於 子臧 之义。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“息筮一官来闕下，众中俯仰不材身。”

自安

(1).自安其心；自以为安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必将道也。”《汉书·张禹传》：“ 禹 与 凤 并领尚书，内不自安，数病，上书乞骸骨，欲退避 凤 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“自古夷狄盗贼之祸，所以蔓延滋大，日深一日，其终或至於亡国者，皆将帅之臣玩寇以自安，养寇以自固，誉寇以自重也。”

(2).自己甘心情愿。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“若辈亦自等庸奴，自安愚拙，无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。”

(3).自谋安乐。《国语·鲁语下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必无废先人’，尔今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余惧 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《钓竿》诗：“寄言朝市客，沧浪徒自安。”

社栎

《庄子·人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至乎 曲辕 ，见櫟社树，其大蔽牛，絜之百围……﹝曰：﹞散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”后以“社櫟”谓里中不材之木。喻无所可用。 宋 李纲 《谢琼林苑赐御筵表》：“伏念臣社櫟散材，康瓠小器，力学粗知於忠义，逢时窃意於功名。” 宋 陆游 《家园小酌》诗：“池鱼往者忧奇祸，社櫟终然幸散材。” 清 赵翼 《树海歌》：“惜哉路险运难出，仅与社櫟同全生。”