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再拜乞灵三奠酒,小驻霓旌容与

郑黻金缕衣 武夷山志卷十五

名句出处

出自元代郑黻的《金缕衣 武夷山志卷十五》

全文:
秋半红桥路。
是曾孙、几尘夙幸,此生奇遇。
天上人间同宴集,仙乐风飘处处。
遍纷郁、非烟非雾。
光近玉皇颜咫尺,共欢呼、鳌*霞觞举。
高会散,碧云暮。
至今瑞鹤犹能舞。
几千年、同亭祠下,赛神箫鼓。
再拜乞灵三奠酒,小驻霓旌容与
半隐约、如传好语。
为送维鱼来入梦,向龙潭、时洒纷纷雨。
齐和曲,踏歌去。

参考注释

再拜

(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思

谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

墨子起,再拜。——《墨子·公输》

再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》

公子再拜。——《史记·魏公子列传》

(2) 赵王再拜曰。

乞灵

求助于神灵或某种权威。《左传·哀公二十四年》:“寡君欲徼福於 周公 ,愿乞灵於 臧氏 。” 杜预 注:“以 臧氏 世胜 齐 ,故欲乞其威灵。” 宋 陆游 《出游》诗:“拔山意气今何在,犹有遗祠可乞灵。” 清 冯桂芬 《<关帝觉世真经阐化编>序》:“不特乞灵邀福之谓,亦实有惧冥诛而恶念为之衰息者。” 鲁迅 《野草·这样的战士》:“他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄;他只有自己,但拿着蛮人所用的,脱手一掷的投枪。”

奠酒

把酒洒在地下表示祭奠

小驻

暂留;暂停。 宋 刘过 《谒金陵武帅李奭》诗:“借马饱游 云梦泽 ,归舟小驻 石头城 。” 宋 陆游 《夏日》诗:“蝶衣粉湿犹飞懒,小驻阑干就夕阳。” 清 查慎行 《南巡歌》:“翠华小驻非无意,要使宫人识采桑。”

霓旌

(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向<九叹·远逝>》:“举霓旌之墆翳兮,建黄纁之总旄。” 王逸 注:“扬赤霓以为旌。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词:“香满衣,云满路,鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣,引见 玉华君 。” 宋 钱易 《南部新书》癸:“ 高駢 在 淮南 ,有贄歌者,末章云:五色真龙上汉时,愿把霓旌引烟策。” 明 夏完淳 《观涛》诗:“海女霓旌乍有无,雷鼓填填 屏翳 怒。”

(2).缀有五色羽毛的旗帜,为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江头》诗:“忆昔霓旌下 南苑 ,苑中万物生颜色。” 明 陆采 《怀香记·假公荐举》:“閶闔欲开,霓旌飘颻乎翠树;冕旒方坐,仙仗森簇于丹墀。”

容与

(1) 悠闲自得的样子

步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》

(2) 犹豫不前的样子

船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》

郑黻名句,金缕衣 武夷山志卷十五名句

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