赠化主原文
学佛居山林，往往仪状野。道人翩然来，礼节何尔雅。
职事方惽惽，言论翻洒洒。
安得冠其颠，公材岂云寡。
诗词问答
问：赠化主的作者是谁？答：陆九渊
问：赠化主写于哪个朝代？答：宋代
问：陆九渊的名句有哪些？答：陆九渊名句大全
参考注释
学佛
(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”
山林
有山和树木的地方
山林地区
往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
仪状
仪容形状。《史记·儒林列传序》：“太常 * 年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。”《后汉书·明德马皇后纪》：“ 援 有三女，大者十五，次者十四，小者十三，仪状髮肤，上中以上。” 宋 苏洵 《上张侍郎第一书》：“进趋拜跪，仪状甚野。” 明 何良俊 《四友斋丛说·杂记》：“ 太初 诗格本高，又仪状轩举，丰神俊异。”
道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
翩然
形容动作轻松迅速的样子
翩然起舞
礼节
礼仪规矩
教皇授职仪式上的礼节
礼节甚倨。——《史记·廉颇蔺相如列传》
仓廪实而知礼节。——《史记·货殖列传》
此妇无礼节。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尔雅
中国古代最早解释词义的专著,汉代学者缀辑而成。《汉志·尔雅》30篇,传至今只有19篇。后世经学家多用以考证解释儒家经典的 义意,遂成为《十三经》之一,注释《尔雅》的有晋人郭璞(注)、宋人邢昺(疏)、清人邵晋涵(尔雅正义)、郝懿行(尔雅义疏)
职事
(1) 职务
(2) 旧指职业
(3) 职务内的事情
勤于职事
言论
关于政治和一般公共事务的议论
提倡 *
常好言论。——唐· 柳宗元《柳河东集》
以快言论。——清· 刘开《问说》
洒洒
形容文辞连绵不绝
洋洋洒洒
洒洒万言
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