平等应缘也心心佛佛，自然说法也刹刹尘尘

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
云水老身，丛林陈人。
发毛已雪，鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛，自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙，弄假像真。

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参考注释

平等

(1)

(2) 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的

所有的人生来是平等的

(4) 平常;一般

她不肯嫁个平等丈夫。——清· 李渔《意中缘》

应缘

犹言大概是。 宋 徐铉 《柳枝词》：“应缘鶯舌多情赖，长向 双成 説翠条。”

犹攀附。《宋史·徽宗纪一》：“党人子弟毋得擅到闕下，其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”

心佛

(1).佛教语。心中之佛。《华严经·如来出现品》：“众生心佛，还自教化众生。”

(2).佛教语。心与佛。 清 龚自珍 《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》：“心佛不二门，如 大势至菩萨 説。”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

说法

(1) 指说话所用的词

换个说法,他也许能接受

(2) 说出的想法;看法

“嘴上无*毛,办事不牢”是一种不全面的说法

(3) 讲说的方法

刹刹尘尘

犹言在在处处。 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章：“还有履践分也无，刹刹尘尘是要津。” 李大钊 《新的！旧的！》：“既同在一个生活之中，刹刹尘尘都含有全体的质性，都着有全体的颜色。”参见“ 刹尘 ”。