若将外物关舒惨，直恐中涂混主宾

名句出处

出自宋代范成大的《再题白傅诗》

全文：
香山岁晚错芳辰，索酒寻花一笑欣。
列子御风犹有待，邹生吹律强生春。
若将外物关舒惨，直恐中涂混主宾。
此老故应深解此，逢埸聊戏眼前人。

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参考注释

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故 龙逄 诛， 比干 戮， 箕子 狂， 恶来 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“劳生愧 严 郑 ，外物慕 张 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲 羲 轩 。外物自变迁，内景常默存。”

舒惨

语出《文选·张衡〈西京赋〉》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。” 薛综 注：“阳谓春夏，阴谓秋冬。” 李善 注引《春秋繁露》：“春之言犹偆也，偆者，喜乐之貌也。秋之言犹湫也，湫者，忧悲之状也。”后以“舒惨”作为表示“苦乐”、“好坏”、“阴晴”、“丰歉”等两个对立概念并举的词语。《旧唐书·杜审权传》：“万灵舒惨，四海安危，尽繫朝纲，咸由庙算。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·象数》：“但记月之盈亏，都不繫岁事之舒惨。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“饮食舒惨，与众共之。” 宋 范成大 《晓枕》诗之三：“舒惨常随天气，关心窗暗窗明。” 章炳麟 《代议然否论》：“然以气有舒惨，收穫犹不可齐。”

中涂

亦作“ 中途 ”。1.半路；途中。《列子·力命》：“中涂遇 东郭 先生。” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“中途不遇人，直到尔门前。” 宋 司马光 《重经车辋谷》诗：“中涂太息坐磐石，涕泗不觉双滂沱。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“日前寄上《文学报》四份，收到否？该报似中途遗失的颇多。”

(2).指事情的进程中。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“始结言於庙堂兮，信中涂而叛之。” 王逸 注：“今信用谗言，中道而更背我也。” 宋 范仲淹 《和葛闳寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。” 邹韬奋 《民众的要求》：“中途决不妥协，那才是真为着抗敌救国而迈进。”

(3).路的当中。 晋 左思 《咏史》诗之八：“出门无通路，枳棘塞中涂。”《晋书·陆机陆云传论》：“兰植中涂，必无经时之翠；桂生幽壑，终保弥年之丹。”

主宾

(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。”

(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。”

(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。”