布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞

方回《估客乐》

名句出处

出自宋代方回的《估客乐》

全文：
为吏受赇婴木索，汉相忽遭东市斮。
不如估客取邪赢，居货罔人人不觉。
布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞。
不如估客醉名倡，百万呼卢投六博。
估客乐哉真复乐，大舶飞山走城郭。
珊瑚未数绿珠楼，家僮多似临邛卓。
十牛之车三百车，雪象红牙水犀角。
养犬喂肉睡毡毯，马{外广内殷乙换二}驴槽亦雘。
生不羡凤凰池，死不爱麒麟阁，估客乐哉真复乐。
迩来六月钱塘潮，一估传呼千估愕。
大风来自度朔山，吹倒岷峨舞衡岳。
一江一日殒千艘，四海五湖可隃度。
诸宝下输龙王宫，蝦蟹龟鼋恣吞嚼。
人言估客乐，估客有时也不乐。
百年计较千年心，不禁一日风涛恶。

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布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞书法作品

参考注释

布素

(1).布衣素服。布指质地，素指颜色，形容衣着俭朴。《宋书·礼志二》：“皇后终除之日，不宜还著重服，直当释除布素而已。”《宋史·道学传四·李燔》：“被服布素，虽贵不易。”

(2).指卑微的地位或身分。《北史·隋房陵王勇传》：“帝曰：‘此儿不堪承嗣久矣。皇后恒劝我废，我以布素时生，復长子，望其渐改，隐忍至今。’” 宋范仲淹《蔡公墓志铭》：“某自布素从公之游，见公出处语默，无一不善。”

(3).借指平民。清王晫《今世说·德行》：“自公卿以逮布素，皆欢然诚信相接，如坐人春风中。”

寒儒

贫寒的读书人。宋欧阳修《读书》诗：“吾生本寒儒，老尚把书卷。”《三侠五义》第二三回：“他虽是饱学名士，却是一个寒儒，家道艰难，止於餬口。” 郁达夫《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之一：“论定盖棺离乱日，寒儒终不变初衷。”

乡学

(1).古代地方学校，与“国学”相别。周代特指六乡州党的学校。《汉书·食货志上》：“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。十五入大学，学先圣礼乐，而知朝廷君臣之礼。其有秀异者，移乡学於庠序；庠序之异者，移国学於少学。”《礼记·乡饮酒义》“主人拜迎宾於庠门之外” 汉郑玄注：“庠，乡学也。”《孟子·滕文公上》“设为庠序学校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠” 宋朱熹集注：“庠以养老为义，校以教民为义，序以习射为义，皆乡学也。”

(2).指乡村学塾。《二刻拍案惊奇》卷一：“内中有一个教乡学假斯文的，姓黄号丹山。”

谓向慕学问。乡，通“ 向 ”。《史记·儒林列传》：“是时张汤方乡学，以﹝ 儿宽 ﹞为奏讞掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。”《汉书·叙传上》：“时上方乡学，郑宽中、张禹朝夕入説《尚书》、《论语》於金华殿中，詔伯（班伯）受焉。”

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在这里纳凉

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

孤灯

孤单的灯。多喻孤单寂寞。南朝宋谢惠连《秋怀》诗：“寒商动清闺，孤灯暖幽幔。耿介繁虑积，展转长宵半。” 唐白居易《长恨歌》：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。” 宋陆游《山寺》诗：“古佛负墙尘漠漠，孤灯照殿雨昏昏。” 明范受益王錂《寻亲记·相逢》：“不眠愁对孤灯照，谁与我伴寂寥。”吕剧《李二嫂改嫁》第三场：“ 李二嫂眼含泪关上房门，对孤灯想往事暗暗伤心。”