赠番易程克已原文
见说番易有老程，与人怀抱亦分明。一千里外未识面，二十年间长慕名。
因听酒边谈旧事，便从客裹定交情。
他时我老君犹健，海内重逢即弟兄。
诗词问答
问：赠番易程克已的作者是谁？答：高翥
问：赠番易程克已写于哪个朝代？答：宋代
问：高翥的名句有哪些？答：高翥名句大全
高翥赠番易程克已书法欣赏
赠番易程克已书法作品
参考注释
见说
(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”
番易
轮流替换。《陈书·高祖纪上》：“其夜大雨震电，暴风拔木，平地水丈餘， 齐 军昼夜坐立泥中，悬鬲以爨，而臺中及 潮沟 北水退路燥，官军每得番易。”
与人
合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”
怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
里外
(1) 内里和外表
营房里外都种了树
(2) 左右,大概
不用看秤,里外差不了二两
识面
(1).相见。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“首敍始识面，次言后分形。” 宋 陆游 《赠应秀才》诗：“辱君雪里来叩门，自説辛勤求识面。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》：“有为宾主数年，迄未识面者。”
(2).见过面；熟识。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 贄 居 忠州 十餘年，常闭门不出入，人无识面者。”《东周列国志》第七十回：“看着路傍，专望一识面之人经过此地，便是救星。” 茅盾 《虹》五：“从未有过一个仅仅识面的男子对她这样地关切，这样地热心，并且这样地努力想博她的欢心。”
(3).犹世面。《儒林外史》第二七回：“呸！你这死不见识面的货。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
慕名
仰慕名声
慕名而来
旧事
已往的事;从前的事
旧事重提
定交
(1).结为朋友。《东观汉记·王丹传》：“司徒 侯霸 欲与 丹 定交， 丹 被徵， 霸 遣子 昱 候， 昱 道遇 丹 ，拜於车下。” 唐 白居易 《感旧》诗：“平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“某与丞相定交四十餘年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予昔游都下，力拯 卢柟 之难，诸縉绅多其义，相与定交。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷上：“余在 广陵 ，偶见 成都 费密 诗，极击节…… 密 遂来定交，如平生懽。”
(2).停止；罢休。 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“望迢迢恨堆满西风古道，想急煎煎多情人去了，和青湛湛天有情天亦老。俺气氲氲喟然声不定交。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“ 怜儿 ，且顺着虔婆，若不依他有五千塲不定交，就叫那呆汉来挤上他一塲，也絶了念头。”
他时
(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”
(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”
老君
中国道教对老子的神化称呼,又称“太上老君”。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道”为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子
海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
重逢
分别后又见面;再次相逢;再遇见
久别重逢
弟兄
(1) 弟弟和哥哥
亲弟兄
(2) 也用作朋友之间的称呼
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