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共受征南不次恩,报恩惟是有忘言

李商隐同崔八诣药山访融禅师

名句出处

出自唐代李商隐的《同崔八诣药山访融禅师》

全文:
共受征南不次恩,报恩惟是有忘言
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。

李商隐诗词大全

名句书法欣赏

李商隐共受征南不次恩,报恩惟是有忘言书法作品欣赏
共受征南不次恩,报恩惟是有忘言书法作品

参考注释

征南

(1).指 晋 征南大将军 羊祜 。 南朝 陈 徐陵 《欧阳頠德政碑》:“ 范卿 宝鼎,復述台司之功; 羊叟 高碑,更纪 征南 之德。”参阅《晋书·羊祜传》。

(2).指 晋 杜预 。 预 卒赠征南大将军。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》:“ 征南 多兴绪,事业闇相亲。” 仇兆鳌 注:“ 杜征南 係公始祖,故用以赠 严 。” 清 钱谦益 《<杜弢武全集>序》:“敏而好学,被服儒素,以其先 征南 为师法。” 章炳麟 《再与刘光汉书》:“ 征南 取以解经,於情转愜。”参阅《晋书·杜预传》。

不次

(1).不依寻常次序。犹言超擢,破格。《汉书·东方朔传》:“ 武帝 初即位,徵天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。” 颜师古 注:“不拘常次,言超擢也。”《旧唐书·忠义传下·许远》:“ 禄山 之乱,不次拔将帅。” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵事骤迁》:“ 嘉靖 间,不次用人。” 康有为 《上清帝第二书》:“大奸既黜,典刑既正,然后悬赏功之格,为不次之擢。”

(2).书信结尾用语,意谓不详说。 晋 王羲之 《道护帖》:“得二十三日书,为慰。及还,不次。 王羲之 报。” 宋 苏轼 《与胡郎仁修书》之一:“某未获躬诣灵幃,临书哽噎,谨奉慰疏不次。”

报恩

报答所受到的恩惠

忘言

(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”

李商隐名句,同崔八诣药山访融禅师名句

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