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酣古堂有会

作者: 乾隆朝代: 清代

酣古堂有会原文

曾闻傅说言,于事在师古。

然古今异宜,要人知所处。

酣则意所酖,更难分去取。

如井田车战,行之害必睹。

以云资博雅,或者其尚可。

书堂富芸编,有会吟斯语。

诗词问答

问:酣古堂有会的作者是谁?答:乾隆
问:酣古堂有会写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 出处:御制诗五集卷五十一

2. 叶

参考注释

说言

说话。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“兀自説言未了,只听得外面有人敲门道:‘开门则个!’”《水浒传》第 * 回:“回头与众多良将道:‘将军英雄,名不虚传!’説言未了, 林冲 忿怒。”

游说之言。《商君书·靳令》:“则君务於説言,官乱於治邪。”

师古

效法古代。《书·说命下》:“事不师古,以克永世,匪 説 攸闻。”《宋书·礼志一》:“师古而不适用, 王莽 所以身灭。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“文物多师古,朝廷半老儒。” 清 钱谦益 《河南归德府知府高锵授中宪大夫制》:“学多师古,志在济时。”

古今

古代和现代

古今差异

异宜

谓所宜各不相同。《礼记·王制》:“民生其间者,五味异和,器械异制,衣服异宜。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》:“以实理宽急论辨之,则当言大小异宜,不当言能大不能小也。” 唐 陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再抒鄙怀》诗:“所宗既不同,所得亦异宜。” 章炳麟 《文学说例》:“械器舆服,古今异宜,亦不得代。”

要人

居高位、有权势的显要人物

所处

指所驻之地。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》:“其经略使若置在 邕州 ,与贼隔江对岸,兵镇所处,物力必全。”

去取

舍弃或保留;取舍

决定去取

井田

(1).相传古代的一种土地制度。以方九百亩为一里,划为九区,形如“井”字,故名。其中为公田,外八区为私田,八家均私百亩,同养公田。公事毕,然后治私事。从 春秋 时起,井田制日趋崩溃,逐渐被封建生产关系所取代。《穀梁传·宣公十五年》:“古者三百步为里,名曰井田。井田者,九百亩,公田居一。” 范宁 注:“出除公田八十亩,餘八百二十亩,故井田之法,八家共一井,八百亩。餘二十亩,家各二亩半,为庐舍。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗:“封建五爵,井田刑狱。” 严復 《论中国教化之退》:“ 秦 併天下,更古制,更井田而为阡陌。”参阅《周礼·考工记·匠人》、《孟子·滕文公上》。

(2).泛指田地。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“岂令罄井田而起塔庙,穷编户以为僧尼也?”

(3).在采矿工程中,一个矿田可分为属各个井(坑)开采的若干部分,每个部分称为一个“井田”。

车战

用兵车作战。《周礼·夏官·司弓矢》:“凡弩,夹庾利攻守,唐大利车战、野战。凡矢,枉矢、絜矢利火射,用诸守城、车战。”《宋史·兵志十一》:“ 安石 以为自前代至本朝,南方数以象胜中国, 士隆 策宜可用,因论自古车战法甚辩。”《三国演义》第四五回:“ 孔明 笑曰:‘吾水战、步战、马战、车战,各尽其妙,何愁功绩不成。非比 江东 公与 周郎 辈止一能也。’” 清 黄遵宪 《感怀》诗:“摹写车战图,胼胝过百纸。”

博雅

渊博雅正

或者

(1) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选

决定学医或者学法律

(2) 连接词、词组或分句,表示从两种以上的事物中选择一种,或两种以上的事物同时存在

这个任务可以交给小李或者小张

尚可

合格的,能通过检查的

书堂

(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》:“就经黌舍,略见书当;习武兵栏,偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“ 达生 辞了母亲,又到书堂中去了。”

(2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗:“小斋松岛上,重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》:“暮秋风雨暗江津,不下书堂已过旬。”

芸编

指书籍。芸,香草,置书页内可以辟蠹,故称。 宋 陆游 《夏日杂题》诗之五:“ 天随 手不去朱黄,辟蠹芸编细细香。” 明 高明 《琵琶记·副末开场》:“秋灯明翠幕,夜案览芸编。” 清 王时翔 《天香》词:“天上芸编催校,待重来,御炉烟绕。”

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