禅家毕竟无他事，古雪岩前曾未消

名句出处

出自宋代释重顯的《歌送范阳卢君》

全文：
范阳居士来鄞水，动地仙飚向人起，乳峰直上云霞开，步骤天衢到如此。
茫茫尘世谁知交，当场问我非相饶。
禅家毕竟无他事，古雪岩前曾未消。
俄然怅望辞丛室，荷负难兮泪深溢。
远幸流方且莫论，再得從容又何日。
迢迢故国殊存想，冷碧柯山分指掌。
况有觉雄华藏师，归去百城共游赏。

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禅家毕竟无他事，古雪岩前曾未消书法作品

参考注释

禅家

修持禅定者。亦泛指佛家。唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》：“灵香散尽禪家接，谁共殷源《小品》同。”原注：“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》，下二百籤疑义，以问支道林。” 宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》：“吾儒书中颇有赘讹处，便是禪家公案，但今人未尝窥究耳。” 清胡玉昆《祖堂》诗：“寻僧欲问禪家事，夜半闻鐘同在溪。” 朱自清《“好”与“妙”》：“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”

毕竟

(1) 终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

(2) 坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

无他

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金元好问《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”

(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援閒至河内，过存伯春，见其奴吉从西方还，説伯春小弟仲舒望见吉，欲问伯春无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋王谠《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”

(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死无他。’” 三国魏嵇康《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋苏轼《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

古雪

经久未化的积雪。唐李白《寻高凤石门山中元丹丘》诗：“谿深古雪在，石断寒泉流。” 唐孟郊《送卢汀侍御》诗：“古雪无销鑠，新冰有堆填。” 清汪懋麟《画松歌寄渊公》诗：“氷枯霜裂古雪厚，六月对此疑穷冬。”

未消

不用，不要。《朱子语类》卷六五：“向前便是阳，纔收退便是阴；意思纔动便是阳，纔静便是阴。未消别看，只是一动一静便是阴阳。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“只听得林子内大喊一声，叫道：‘ 紫金山三百个好汉且未消出来，恐怕諕了小员外共小娘子！’”

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古雪

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