反舌无声乱草间，回首尽成狮子吼

名句出处

出自宋代周弼的《将适毗陵道中遇居简上人》

全文：
姑苏观下逢居简，帽子欹斜衣懒散。
自言契阔漫东西，虽老犹能青白眼。
知音不在禅床久，抱刺怀书谨奔走。
反舌无声乱草间，回首尽成狮子吼。
荒芜野寺孤城外，赤叶黄芦日相对。
午睡双鸠唤欲醒，起傍生台炙肩背。
弄笔濡毫总萧索，尚余酒量添於昨。
语尽横塘笛未终，东风满面杨花落。
匆匆解缆搀程去，从此相期更何处。
一碗官酤般若汤，把手同看独孤树。

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参考注释

反舌

(1).鸟名。即百舌鸟。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞小暑至，螳蜋生，鵙始鸣，反舌无声。” 孔颖达 疏：“反舌鸟，春始鸣，至五月稍止，其声数转，故名反舌。” 南朝 梁 沉约 《反舌鸟赋》：“有反舌之微禽，亦班名於庶鸟。乏佳容之可翫，因繁声以自表。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“诗朋同游胜景，怎做得寒蝉僵鸟，反舌无声。”

(2).指语言与汉语不同之少数民族。《大戴礼记·小辨》：“传言以象，反舌皆至，可谓简矣。”《吕氏春秋·功名》：“善为君者，蛮夷反舌，殊俗异习皆服之，德厚也。”

(3).犹言张口结舌。 严复 《论教育书》：“用东文，彼犹可攘臂鼓脣于其间，独至西文用，则此曹皆反舌也。”

无声

没有一点声音

无声无息

草间

(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今 陈 国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉 王粲 《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。”

(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。”

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

狮子吼

(1).佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”

(2).泛指传经说法。 唐 刘禹锡 《送鸿举游江西》诗：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。” 宋 杨万里 《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。” 明 李贽 《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪。”参见“ 师子吼 ”。

(3).喻悍妻怒骂之声。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘 居士亦可怜，谈空説有夜不眠；忽闻 河东 狮子吼，拄杖落手心茫然。”按， 宋 陈慥 （字 季常 ）好谈佛，而其妻悍妒，故 苏轼 以佛家语赋诗戏之。亦省作“ 狮吼 ”。《再生缘》第五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道説，朕亦低头怕尔强？” 清 赵翼 《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗：“閫政严或跪请咎，君家伉儷无狮吼。”参见“ 河东狮吼 ”。