从今不信维摩诘，断取三千世界来

黄庭坚《题神移仁寿塔》

名句出处

出自宋代黄庭坚的《题神移仁寿塔》

全文：
十二观音无正面，谁令塔户向东开。
定知四梵神通力，曾借六丁风雨推。
蝇说冰霜如梦寐，鷃闻钟鼓亦惊猜。
从今不信维摩诘，断取三千世界来。

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从今不信维摩诘，断取三千世界来书法作品

参考注释

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋郭应祥《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元王实甫《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

不信

(1).不相信。《书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。” 孔颖达疏：“汝无得不信我语。” 宋曾巩《南湖行》之一：“生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。” 元关汉卿《救风尘》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”

(2).不诚实；不信实。《诗·小雅·苍伯》：“慎尔言也，谓尔不信。”《史记·穰侯列传》：“夫三晋之相与也，秦之深讎也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”

(3).犹言难道。《水浒传》第六回：“胡説！这等一个大去处，不信没斋粮？”

维摩诘

(1).意译为“净名”或“无垢称”。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和释迦牟尼同时，是毘耶离城中的一位大乘居士。尝以称病为由，向释迦遣来问讯的舍利弗和文殊师利等宣扬教义。为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“君家有天人，雌雄维摩詰。” 宋杨万里《赠王婿时可》诗：“子来问讯维摩詰，分似家风一瓣香。” 清金人瑞《贯华先生病寓寒斋予亦苦痁不已》诗：“客有维摩詰，身非妙吉祥。”

(2).指《维摩诘经》。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 殷中军被废东阳，始看佛经。初视《维摩詰》，疑‘般若波罗密’太多，后见《小品》，恨此语少。”