文彩成礼乐，筹略羁夷戎

名句出处

出自宋代蔡襄的《读乐天閒居篇》

全文：
予年四十四，发白成衰翁。
非有高盖车，曷与贤者同。
嗟予出寒远，家世尝力农。
十九登科第，圣彀参英雄。
十年出吏选，校书逢陼中。
天子设采拔，谓有谏诤风。
既叨言责地，蹇蹇思匪躬。
窃不自度量，语剡奸邪胸。
一毫抗千钧，摈落无流踪。
同时皆骧首，金紫班著崇。
唯予守长乐，幸就禄养丰。
八年江海外，再上螭阶东。
四十入西阁，宿仇司化工。
蒙锦投机穽，唯赖天听聪。
代言游禁密，侍从多从容。
寻行京兆事，击断露铦锋。
是职非所好，辄以死竭忠。
愿闢大幽都，为君囚四凶。
愿拂西省堂，为君延夔龙。
愿舒泰出云，甘泽成岁功。
愿回太清日，晴景破阴蒙。
愿跻万人寿，夭扎终不逢。
愿令编户富，食衣无因穷。
群臣走率职，陛下居法宫。
文彩成礼乐，筹略羁夷戎。
意言亦良苦，精神庶潜通。
短步趋远道，心健力不充。
早衰鬓已华，忧伤乃自攻。
我知古人心，生德贯上穹。
何为论贵贱，贵畏非大公。
南归虽云乐，此念殊忡忡。

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参考注释

文彩

(1).艳丽而错杂的色彩。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 蜀 人织锦初成，必濯於江水，然后文綵焕发。”

(2).华美的纺织品或衣服。《史记·货殖列传》：“ 齐 带山河，膏壤千里，宜桑麻，人民多文綵布帛鱼盐。”《新唐书·文艺传中·王维》：“兄弟皆篤志奉佛，食不荤，衣不文綵。”参见“ 文采 ”。

见“ 文采 ”。

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

筹略

谋略;有谋略

以筹略自命