惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。
来俊臣《罗织经·察奸卷第八》名句出处
摘自《罗织经·察奸卷第八》
解释：只献媚君主就是为了自己，去除表面探求实质，奸臣自然就会显现出来了。
原文摘要：
也。智不逾奸，伐之莫胜；知不至大，奸者难拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦为忠；上所弃者，忠亦为奸。势变而人非，时迁而奸异，其名难恃，惟上堪恃耳。好恶生奸也。人之敌，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。道同方获其利，道异惟受其害。奸有益，人皆可为奸；忠致祸，人难为忠。奸众而忠寡，世之实也；言忠而恶奸，世之表也。惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。
名句书法欣赏
惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。书法作品
参考注释
求实
讲求实际;客观地或冷静地观察以求得对客观实际的正确认识
求实精神
自见
自我表白；显露自己。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“然古之人，亦不必皆能自见，而卒有传於后者，以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二：“所贵乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”
(1).犹自知。《庄子·骈拇》：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”
(2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》：“语卿且勿眄，水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。”
来俊臣名句，罗织经·察奸卷第八名句
0
纠错
猜你喜欢：
- 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
朱柏庐《朱子家训·全文》
- 口惠而实不至，怨菑及其身。
戴圣《礼记·表记》
- 南园春半踏青时，风和闻马嘶。
欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
- 娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。
赵恒《劝学诗》
- 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。
荀子《荀子·不苟》
