妙思还从个中得，不须象罔索玄珠

王樵《读书别业·其二》

名句出处

出自明代王樵的《读书别业·其二》

全文：
山人何事爱林居，西陌东阡任所如。
妙思还从个中得，不须象罔索玄珠。

王樵诗词大全

参考注释

妙思

精妙的构思。《陈书·司马申传》：“﹝ 申 ﹞十四便善弈棊…… 子春素知申，即於坐所呼与为对，申每有妙思，异（朱异）观而奇之，因引申游处。” 明谢榛《四溟诗话》卷三：“易者虽不紧要，亦当冥心搜句，或成三二篇，则妙思种种出焉。”

(1).精深的思想。妙，通“ 眇 ”，深远。汉王充《论衡·艺增》：“诸子之文，笔墨之疏，大贤所著，妙思所集。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“《易》之《文》《繫》，圣人之妙思也。”

(2).深思，认真思考。妙，通“ 眇 ”，深远。三国魏曹丕《与吴质书》：“每念昔日南皮之游，诚不可忘，既妙思‘六经’，逍遥百氏，弹碁閒设，终以六博。”

个中

此中;其中

个中消息

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

象罔

(1).亦作“ 象网 ”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“ 黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”一本作“ 罔象 ”。王先谦集解引宣颖曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。唐赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。” 明刘基《贺新郎·愁思》词：“ 赤水珠沉迷象罔，暗尘深、不见长安道。” 王闿运《秋醒词序》：“岂象网三求之后，将钧天七日之终。”

(2).不真切；模糊不清。宋朱熹《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。”