晓起南窗看白云，道心如水鬓丝银

名句出处

出自元代吴全节的《震灵方丈赠玉虚宗师》

全文：
晓起南窗看白云，道心如水鬓丝银。
当时宣室前釐席，此日仙坛得主人。
方外烟霞知有喜，掌中雷雨信如神。
夜来亲见茅君说，五百年间再世身。

参考注释

南窗

向南的窗子。因窗多朝南，故亦泛指窗子。晋陶潜《问来使》诗：“我屋南窗下，今生几丛菊。” 南朝梁何逊《闺怨》诗：“竹叶响南窗，月光照东壁。” 清陆以湉《冷庐杂识·妇人悼亡诗》：“风雨南窗思往事，偷生此际独沾膺。” 鲁迅《坟·未有天才之前》：“老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书。”

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝云师云名” 颜师古注引汉应劭曰：“ 黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。” 唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。” 清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。” 宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？” 明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”

(6).特指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”

(7).指白云亭。参见“ 白云亭 ”。

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋叶梦得《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清王夫之《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰等注：“ 宋儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“爰自风姓，暨於孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。南朝梁慧皎《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”