名句出处
出自宋代陈造的《再次韵答余司理》
全文:
雨来不后晴不迟,今晴昔雨皆可诗。
自怜老去才易尽,平日尚有黄绢辞。
挑灯初听鼕鼕鼓,南风收尽檐间雨。
麦根既润燥乃宜,此事时传老农语。
人家屋脊黄云中,南村北村欢笑同。
定知老子喜欲舞,鼎来骚客争奏功。
诗人例天肯土血,浩然不逢李贺疾。
宿羽缠结我未脱,前身永思今次律。
君亦妙巧戕其天,低摧与我皆可怜。
经篇严密更开托,却须编入襄阳乐。
名句书法欣赏
参考注释
宿羽
指夜晚栖息的鸟。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“露萤不自暖,冻蝶尚思轻。宿羽有先晓,食鳞时半横。”
缠结
(1).集结;纠集。 南朝 梁 江淹 《萧重让扬州表》:“或有济世夷难之略,煇耀内氓;导江疏山之勤,缠结中宇。” 明 李东阳 《送福建参政徐君序》:“贩鬻之民,迫於寒饥,散则无所,归则无籍。纵而不问,则缠结无穷;急而攻之,则以死徇鬭,其患有不可胜言者。”
(2).盘绕集聚;缠绕纠结。 清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》:“有气自东南隅来者……始凝睇於山隅,继缠结乎城冈。” 何其芳 《画梦录·秋海棠》:“或种记忆,或种希冀,如红色的丝缠结在足趾间。”
(3).用丝绳绸帛之类缠绕结束以作装饰。 唐 杜甫 《寄赠王十将军承俊》诗:“缠结青驄马,出入 锦城 中。” 仇兆鳌 注:“缠结,马之装饰。”
前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
永思
长思;长念。《书·大诰》:“肆予冲人,永思艰曰:‘呜呼!允蠢鰥寡,哀哉!’”《荀子·正名》:“诗曰:‘长夜漫兮,永思騫兮。’” 汉 班固 《幽通赋》:“清潜处以永思兮,经日月而弥远。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“斯 伯牙 所以永思 钟子 , 郢 人所以格斤不运也。” 明 顾起纶 《国雅品·释品》:“ 復公 富於题咏,并多感慨,所乏幽净永思。”
今次
这回,这番。《水浒传》第三六回:“今次正从这里经过,如何不结识他?”《水浒传》第五六回:“放着有高手弟兄在此,今次却用着 鼓上蚤 时迁 去走一遭。”
陈造名句,再次韵答余司理名句
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