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读罢长编知隽永,自然齿颊带余甘

陈棣观曹寿卿上舍诗轴题其后

名句出处

出自宋代陈棣的《观曹寿卿上舍诗轴题其后》

全文:
君诗字字敌双南,直把骊珠取次探。
李杜盟寒谁共主,曹刘机浅不须参。
囊中句限缘多爱,天外心归计饱谙。
读罢长编知隽永,自然齿颊带余甘

陈棣诗词大全

名句书法欣赏

陈棣读罢长编知隽永,自然齿颊带余甘书法作品欣赏
读罢长编知隽永,自然齿颊带余甘书法作品

参考注释

长编

(1).指卷帙繁多的书籍。 宋 曾巩 《读书》诗:“长编倚修架,大轴解深囊。”

(2).撰写编年史前,先行搜集资料,按次排列。称为“长编”。 宋 司马光 编订《资治通鉴》,先成“长编”,然后删定成书。 南宋 李焘 编订 北宋 九朝编年史,谦言不敢续《通鉴》,名为《续资治通鑑长编》。后亦指汇集资料有待删订撰写成书的其他著作的草稿本。 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“我数年前,曾拟编 中国 字体变迁史及文学史稿各一部,先从作长编入手。”

隽永

意味深长,引人入胜

通论战国时说士权变,亦自序其说,凡八十一首,号曰《隽永》。——《汉书·蒯通传》

语颇隽永,耐人寻味

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

齿颊

(1).牙齿与腮颊。 宋 苏轼 《橄榄》诗:“待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。” 宋 张耒 《旦起》诗:“瓦盎汲石泉,漱濯齿颊凉。”《人民日报》1990.4.16:“但见茶色乳白,一口初饮,口舌生津,齿颊流香。”

(2).嘴巴。 明 郑若庸 《玉玦记·截发》:“我帛束玄云,知难再结。恨堕马妖妆,污人齿颊。”《明史·钱一本传》:“科塲弊竇,污人齿颊。”

(3).谓口头谈说。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六:“ 灌夫 不负 竇婴 於摈弃之时, 任安 不负 卫青 於衰落之日, 徐晦 越乡而别 临贺 , 后山 出境而见 东坡 ,宜其足以馨千载之齿颊也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》:“每获餽饵,必分给其母,女亦略不置齿颊。” 金松岑 《论写情小说于新社会之关系》:“吾非必谓情之一字,吾人不当置齿颊。”

余甘

(1).馀留香甜滋味。 唐 杜甫 《军中醉饮寄沉八刘叟》诗:“酒渴爱江清,餘甘漱晚汀。”

(2).指馀甘子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·馀甘》:“《异物志》曰:餘甘大小如弹丸,视之理如定陶瓜。初入口苦涩,咽之口中,乃更甜美足味。盐蒸之尤美。可多食。” 清 何焯 《义门读书记·文选赋》:“餘甘,实小核大,不至 吴中 。余辛巳夏始获尝其盐渍者。 柳子厚 与檳榔并言之。问之 闽 人,亦不敢多食也。”参见“ 餘甘子 ”。

陈棣名句,观曹寿卿上舍诗轴题其后名句

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