招陶别驾家阳华作

招陶别驾家阳华作原文

海内厌兵革，骚骚十二年。
阳华洞中人，似不知乱焉。
谁能家此地，终老可自全。
草堂背岩洞，几峰轩户前。
清渠匝庭堂，出门仍灌田。
半崖盘石径，高亭临极巅。
引望见何处，迤逶陇北川。
杉松几万株，苍苍满前山。
岩高暧华阳，飞溜何潺潺。
洞深迷远近，但觉多洄渊。
昼游兴未尽，日暮不欲眠。
探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。
始知天下心，耽爱各有偏。
陶家世高逸，公忍不独然。
无或毕婚嫁，竟为俗务牵。

诗词问答

问：招陶别驾家阳华作的作者是谁？答：元结
问：招陶别驾家阳华作写于哪个朝代？答：唐代
问：招陶别驾家阳华作是什么体裁？答：五古
问：元结的名句有哪些？答：元结名句大全

全唐诗：卷241_11

参考注释

海内

古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内

海内之地。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海内大乱。——《资治通鉴》

厌兵

厌战。 唐 钱起 《江行无题》诗之十二：“静听江叟语，俱是厌兵人。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“ 秦檜 揣知上意厌兵，力主和议。” 金 王若虚 《史记辨惑三》：“乃復备论帝王以来用兵之事，而终於 汉文 厌兵，百姓乐业，几七百年，何关於律意哉。” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》：“北人歌舞南人泣，毕竟天心未厌兵。”

骚骚

(1) 急迫的样子

山农惊长吏,出拜家骚骚。——宋· 黄庭坚《劳坑入前城》

(2) 形容大风的声音

寒风凄其永至兮,拂穹岫之骚骚。——汉· 张衡《思玄赋》

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

阳华

(1).古泽薮名。《吕氏春秋·有始》：“ 楚 之 云梦 ， 秦 之 阳华 。” 高诱 注：“ 阳华 在 凤翔 ，或曰在 华阴 西。”

(2).山名。(1)在 江 浙 一带。《吕氏春秋·本味》：“ 阳华 之芸， 云梦 之芹。” 高诱 注：“ 阳华 乃 华阳 ，山名也……在 吴 越 之间。”(2)在 陕西省 华阴县 东南。《山海经·中山经》：“ 阳华之山 ，其阳多金玉。”

洞中

命中，切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“弩发輒洞中，贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“ 关提军 善识砲性，凡高下远近，发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》：“﹝君﹞与余论吏治，洞中民隐。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

终老

指度过晚年;养老

为终老之计

自全

保全自己。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“《尚书》有 唐 虞 之侯伯，歷 三代 千有餘载，自全以蕃卫天子，岂非篤於仁义，奉上法哉？” 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“明知边地苦，贱妾何能久自全。”《旧唐书·李密传》：“若前不据 关 ，退无所守，大众一散，何以自全？” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“若军事一兴，横歛随作，民穷而无告，其势不为大盗，无以自全。”

草堂

草庐。隐者所居的简陋茅屋

岩洞

(1) 地面上有天然顶盖的洞穴;不大但很别致的石洞;山洞

(2) 指岩石钻孔或天然岩洞

轩户

门户；窗户。 汉 王充 《论衡·幸偶》：“均之土也，或基殿堂，或涂轩户。” 唐 高适 《和窦侍御登凉州七级浮图之作》：“空色在轩户，边声连鼓鼙。” 唐 白居易 《晚归香山寺因咏所怀》：“中有古精舍，轩户无扃关。”

庭堂

庭院堂前

庭堂瞻企。——《广东军务记》

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

盘石

极为坚硬而致密的石头。同“磐石”

万人系盘石,无由达江浒。——唐· 李白《丁都护歌》

临极

犹临御。极，指最高之位，即帝位。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“朕秉籙御天，握枢临极。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容》诗：“冲圣初临极，慈寧遂俔天。”

望见

(1).犹谒见。《战国策·赵策四》：“恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”

(2).从高处、远处看到。《左传·定公三年》：“ 邾子 在门臺，临廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望见之，怒。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水阵， 赵 军望见而大笑。” 唐 顾况 《临海所居》诗之二：“此去 临溪 不是遥，楼中望见 赤城 标。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞步行回去，偶然一个去处，望见桃花盛开。” 周立波 《山那面人家》：“翻过山顶，望见新郎的家了。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

迤逶

犹逶迤。 唐 元结 《招陶别驾家阳华作》诗：“引望见何处，迤逶 陇 北川。”

杉松

(1).杉树与松树。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。” 唐 韦应物 《对春雪》诗：“萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。”

(2).树名。常绿乔木，高可达30米，叶线型，先端尖或钝，球果圆柱形。分布于 长白山 及 吉林 山区，为 东北 主要用材树种之一。也称沙松、东北杉松。

苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

飞溜

(1).水流直泻而下。《旧唐书·西戎传·拂菻》：“至於盛暑之节，人厌嚣热，仍引水潜流，上徧於屋宇，机制巧密，人莫之知。观者惟闻屋上泉鸣，俄见四簷飞溜，悬波如瀑，激气成凉风，其巧妙如此。”

(2).瀑布。 唐 刘宪 《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“崖悬飞溜直，岸转緑潭宽。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼苏寺丞》：“空巖侧破瓮，飞溜洒浮磬。”

潺潺

水缓缓流动的样子

远近

(1) 远处和近处

远近闻名

(2) 指距离的长短

(3) 指关系的亲疏

昼游

谓白昼行游，炫耀于人。《魏书·甄琛传》：“除征北将军、 定州 刺史，衣锦昼游，大为称满。”《北史·裴叔业传》：“伯父仪服诚为美丽，但恨不昼游耳。” 唐 苏颋 《和魏仆射秋日还乡有怀之作》：“南宫夙拜罢，东道昼游初。”参见“ 昼锦 ”、“ 昼行 ”。

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

醉昏

沉醉貌，昏沉貌。《战国策·赵策四》：“此皆能乘王之醉昏而求所欲於王者也。” 宋 张耒 《局中负暄读书》诗之三：“重堂温室颠醉昏，悠悠苍天彼何人。”亦作“ 醉昏昏 ”。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“休於浊世醉昏昏，须臾便是无常到。”

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”

(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。

(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”

下心

屈意从人。 明 李贽 《定林庵记》：“肯俯首下心，归礼穷士，日倚簷楹，欣乐而忘其身之贱，必欲为圣人然后已者耶！”《儿女英雄传》缘起首回：“即不然，也该低首下心，先保全了太公，然后布告天下，问罪兴师。” 杨朔 《十年》：“不但不敢得罪人，还得低首下心，处处让人。”

耽爱

深爱;溺爱

耽爱书画

陶家

(1).谓烧制陶器与从事稼穑。家，通“ 稼 ”。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛 之孙， 瞽叟 之子也，曰 重华 。好学孝友，闻于四海，陶家事亲，宽裕温良。” 王聘珍 解诂：“‘家’当为‘稼’。《孟子》曰：‘自耕稼陶渔。’”

(2).烧制陶器的人。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“ 广州 陶家皆作土锅鑊，烧熟，以土油之，其洁浄则愈于铁器，尤宜煮药。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》：“凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者鉢盂，小者瓶罐。”

(3).指 晋 诗人 陶潜 。 唐 司空图 《杨柳枝》词：“ 陶 家五柳簇衡门，还有高情爱此君。” 唐 薛能 《折杨柳》诗之九：“众木犹寒独早青，御沟桥畔 曲江亭 ， 陶 家旧日应如此，一院春条满遶厅。” 唐 皎然 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》：“夜凉喜无讼，霽色摇閒情。暑退不因雨， 陶 家风自清。”参见“ 陶叟 ”。

高逸

(1).高雅脱俗，俊逸跌宕。 晋 孙统 《吏部郎虞存诔》：“ 存 幼而卓拔，风情高逸。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“众禽中，唯鹤标致高逸。”《四库全书总目·别集五·和靖诗集》：“其诗澄澹高逸，如其为人。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“现在有许多人以为 晋 人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。”

(2).高隐的人。《宋书·王敬弘传》：“今内外英秀，应选者多，且版筑之下，岂无高逸。” 明 吴承恩 《邵郡公邀同郭山人饮招隐庵》诗：“多幸山公怜病客，许陪高逸侍清严。”

独然

独自如此；特别如此。 汉 王充 《张衡·死伪》：“古今帝王死，葬诸地中，有以千万数，无欲復出见百姓者， 王季 何为独然。” 晋 陶潜 《咏贫士》之六：“此士胡独然？实由罕所同。” 唐 韩愈 《唐故检校尚书刘公墓志铭》：“公不好音声，不大为居宅，於诸帅中独然。”

无或

不要。《吕氏春秋·贵公》：“故《鸿范》曰：‘……无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。’” 高诱 注：“或，有也。”

毕婚嫁

犹毕娶。办完子女婚事。谓了却俗务，心无牵挂。 唐 元结 《招陶别驾家阳华作》诗：“无或毕婚嫁，竟为俗务牵。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“官租日输纳，村酒时邀迓；閒爱老农愚，归弄小女姹。如今便可尔，何用毕婚嫁。”参见“ 毕娶 ”。

俗务

世俗间的各种事务

屏弃俗务