名句出处
出自南北朝庾信的《周祀五帝歌 黄帝云门舞》
全文：
三光仪表正。
四气风云同。
戊已行初历。
黄钟始变宫。
平琮礼内镇。
阴管奏司中。
斋坛芝晔晔。
清野桂冯冯。
夕牢芬六鼎。
安歌韵八风。
神光乃超忽。
嘉气恒葱葱。
参考注释
阴管
代表秋冬节气的律管。 北周 庾信 《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“所冀节移阴管，无劳 河内 之灰；气动阳钟，不待 金门 之竹。” 倪璠 注引《后汉书·律历志》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者其灰去。” 唐 杜甫 《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“一阳发阴管，淑气含公鼎。”参见“阴吕”。
司中
(1).星名。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱燎祀司中。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“司中、司命，文昌第五、第四星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……五曰司中。”《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……次二星曰中台，为司中，主宗室。”
(2).神名。《新唐书·礼乐志二》：“四时祭 风师 、 雨师 、 灵星 、 司中 、 司命 、 司人 、 司禄 。” 清 黄生 《义府·司中》：“《周礼》有 司中 、 司命 二字，始不解 司中 之义……《国语》云‘左执鬼，中右执殤宫’。此中字正与 司命 之中合。盖 司中 、 司命 一神，即今俗所谓南斗注生、北斗注死是也。 司中 主生， 司命 主死，故并祀之。左执右执云者，犹言生杀在其柄，如 司中 、 司命 之神，凡大人小儿之命，皆得主之耳。”
(3). 新莽 官名。《梁书·王莽传中》：“更名光禄勋曰司中。”
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