炉亭镇上坐书痴，不似山居得自怡

胡仲弓《可山席上》

名句出处

出自宋代胡仲弓的《可山席上》

全文：
炉亭镇上坐书痴，不似山居得自怡。
倾竹叶杯延旧友，倚梅花树看新诗。
嚼来此味清于水，语对乡情甘似饴。
外此不须谈近事，相逢一笑且舒眉。

胡仲弓诗词大全

名句书法欣赏

炉亭镇上坐书痴，不似山居得自怡书法作品

参考注释

炉亭

专供岁末或冬季安放火炉的亭子。宋岳珂《桯史·太学祭斋碑》：“国学以古者五祀之义，凡列斋扁榜，至除夕，必相率祭之，遂以为炉亭守岁之酌。” 宋张世南《游宦纪闻》卷二：“ 沙随先生云：‘往年在太学炉亭中，以此语同舍。’” 宋叶适《送叶任道教授之官静江》诗：“炉亭雪深叫孤鸿，传书为愬明光宫。”

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠泰一、五帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古注：“上坐，尊处也。” 唐韩愈《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深《申屠氏》第二本：“ 方蛟小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍《四世同堂》四八：“ 祁老人的必定让客人坐上座，祁老人的一会儿一让茶，祁老人的谦恭与繁琐，都使富善先生满意。”

(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。南朝梁王僧孺《中寺碑》：“ 中寺者，晋太元五年会稽王司马道子之所立也…… 天监十五年，上座僧慈等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋赞宁《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。道宜勅为西明寺上座，列寺主、维那之上。” 宋张耒《明道杂志》：“士人有双渐者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信（韩信）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊叶圣陶《文心》十九：“ 乐华成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺《北京人》第一幕：“ 曾皓：过节，大家叙一叙。请袁先生上坐，上坐，上坐。”

书痴

读书成癖的人

山居

(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”

(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清姚鼐《登泰山道里记序》：“比有岱宗之游，过访聂君山居，迺索其书读之。”

自怡

自乐；自娱。唐张九龄《夏日奉使南海在道中作》诗：“行李岂无苦，而我方自怡。” 明邓雅《偶题》诗：“阿女顾予哂，予心还自怡。” 明李贽《藏书·世纪列传总目前论》：“《藏书》者何？言此书但可自怡，不可示人，故名曰《藏书》也。” 清戴震《沉处士戴笠图题咏》序：“夫儒者於平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不劵。”

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炉亭镇上坐书痴，不似山居得自怡

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上坐

书痴

山居

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