秦灰不烬诗书种，孔壁犹铿丝竹声

王翊龙《谢王绣使同二教举充讲宾》

名句出处

出自宋代王翊龙的《谢王绣使同二教举充讲宾》

全文：
绣衣玉斧下青冥，端为斯文主夏盟。
师道更全双璧白，讲堂初奏六茎清。
秦灰不烬诗书种，孔壁犹铿丝竹声。
惟有渔翁只自叹，谈经敢望汉鸿生。

王翊龙诗词大全

参考注释

秦灰

(1).指秦朝宫殿为项羽焚烧而成的灰烬。唐刘禹锡《松滋渡望峡中》诗：“ 梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。” 明夏完淳《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古扬州，不辨秦灰十二楼。”

(2).指秦始皇所烧书籍的灰烬。元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“ 秦灰犹未冷，汉道復衰絶。” 元郝经《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载秦灰散刼空。”

(3).指秦始皇焚书之火。清皮锡瑞《经学历史·经学流传时代》：“摭拾秦灰之后，寳藏汉壁之先。” 蔡元培《致＜公言报＞并答林琴南君函》：“先是补山先生某日至学园，见焚字纸者，近取諦视，则先生之遗著在焉，审之则一半已付秦灰。”

书种

犹言读书种子。世代相承的读书人。宋杨万里《送李待制季允擢第皈蜀》诗：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。” 宋周密《齐东野语·书种文种》：“ 裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无絶，然其间有成功，能致身万乘之相，则天也。’ 山谷云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令读书种子断絶。有才气者出，便当名世矣。’似祖裴语，特易文种为书种耳。” 清方文《寄怀邢孟贞》诗之二：“但培书种大，勿恤研田荒。”

孔壁

(1). 孔子故宅的墙壁。据传古文经出于壁中，故著称。《汉书·鲁恭王馀传》：“ 恭王初好宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻鐘磬琴瑟之声，遂不敢復坏。於其壁中得古文经传。” 宋周越《法书苑·李阳冰书》：“ 阳冰李大夫书云：‘某志在古篆……常痛孔壁遗文、汲冢旧简，年代浸远，谬误滋多。’” 元柳贯《尊经堂诗》：“ 济南耄言出，孔壁发神秘。” 元王逢《后无题》诗之五：“衣冠并入梁园宴，简册潜回孔壁光。”

(2).指孔壁古文经书。清龚自珍《大誓答问第二十四》：“ 孔壁，固古文也，孔安国以今文读之，则与博士何以异？”