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堂中送此麒麟儿,不是如来须孔子

王洋贺生孙诗

名句出处

出自宋代王洋的《贺生孙诗》

全文:
纷绿郁郁烟结扉,传道老何孙子归。
褓中不作婴儿泣,芝兰共见生庭闱。
于公决狱德莫比,今日何公亦如此。
堂中送此麒麟儿,不是如来须孔子
长儿本自长沙得,骥子生孙定奇特。
未论玉骨秋水神,闻说已传汤饼色。

王洋诗词大全

名句书法欣赏

王洋堂中送此麒麟儿,不是如来须孔子书法作品欣赏
堂中送此麒麟儿,不是如来须孔子书法作品

参考注释

麒麟儿

指颖异的小孩子。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“君不见 徐 卿二子生絶奇,感应吉梦相追随。 孔子 、 释氏 亲抱送,并是天上麒麟儿。” 仇兆鳌 注:“《陈书》: 徐陵 母 臧氏 ,常梦五色云,化为凤,集左肩上,已而诞 陵 焉。年数岁,家人携候 宝誌上人 , 宝誌 摩其顶曰:‘天上石麒麟也’。补注…… 张邇可 引《闕里故事》兼举方全。 张 注:《拾遗记》: 孔子 生之先,有麟吐玉书於 闕里 云:‘水精之子,系衰 周 而素王。’母 徵在 以绣紱繫麟角。此证恰好相符。” 唐 李山甫 《赴举别所知》诗:“ 黄祖 不怜鸚鵡客, 誌公 偏赏麒麟儿。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

如来

佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。”

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦*理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

王洋名句,贺生孙诗名句

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