州小经乱亡，遗人实困疲
元结《舂陵行》名句出处
出自唐代元结的《舂陵行》
全文：
军国多所需， 切责在有司。
有司临郡县， 刑法竞欲施。
供给岂不忧？ 征敛又可悲。
州小经乱亡， 遗人实困疲。
大乡无十家， 大族命单赢。
朝餐是草根， 暮食仍木皮。
出言气欲绝， 意速行步迟。
追呼尚不忍， 况乃鞭扑之！邮亭传急符， 来往迹相追。
更无宽大恩， 但有迫促期。
欲令鬻儿女， 言发恐乱随。
悉使索其家， 而又无生资。
听彼道路言， 怨伤谁复知！“去冬山贼来， 杀夺几无遗。
所愿见王官， 抚养以惠慈。
奈何重驱逐， 不使存活为！”安人天子命， 符节我所持。
州县忽乱亡， 得罪复是谁？逋缓违诏令， 蒙责固其宜。
前贤重守分， 恶以祸福移。
亦云贵守官， 不爱能适时。
顾惟孱弱者， 正直当不亏。
何人采国风， 吾欲献此辞。
名句书法欣赏
州小经乱亡，遗人实困疲书法作品
参考注释
小经
(1).卷数少的经书。 唐 宋 依经书内容或文字多少，分大、中、小三*级。因时因事所指不同。《新唐书·选举志上》：“凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《穀梁传》为小经。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“ 政和 八年御笔：‘……自今学道之士，所习经以《黄帝内经》、《道德经》为大经。《庄子》、《列子》为小经，外兼通儒书，俾合为一道。大经，《周易》；小经，《孟子》。’”《宋史·杨亿传》：“母以小经口授，随即成诵。” 清 金农 《寄题李徵君秉元青櫺别业》诗：“小经曾习 严彭祖 ，至孝无惭 何展禽 。”
(2).佛经名。净土门三部经中 后秦 鸠摩罗什 译的《佛说阿弥陀经》之别称。又名“四纸经”。
乱亡
(1).败乱灭亡。《管子·明法》：“人主专以其威势予人，则必有劫杀之患；专以其法制予人，则必有乱亡之祸。” 汉 刘向 《列女传·楚平伯嬴》：“今君王弃仪表之行，纵乱亡之欲，犯诛絶之事，何以行令训民？” 明 张纶 《林泉随笔》：“赏不可妄行，恩不可妄施。其当也，犹为争夺之渐；其不当也，即为乱亡之基。”
(2).犹离乱。 唐 元结 《舂陵行》：“州小经乱亡，遗人实困疲。” 清 方苞 《读＜君牙＞＜冏命＞＜吕刑＞＜文侯之命＞＜费誓＞＜秦誓＞》：“自《君牙》以下六篇，皆 孔子 摭拾於乱亡之餘，非得之 周 室之史记也。”
遗人
(1).劫后幸存者。《后汉书·刘盆子传》：“时 三辅 大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。” 唐 元结 《舂陵行》：“州小经乱亡，遗人实困疲。” 宋 曾巩 《楚泽》诗：“虫虫旱气连年有，寂寂遗人几户存。”
(2).犹后裔。 唐 游芳 《桥亭记》：“ 任 ， 风 姓之国也，謡俗古远，其 太昊氏 之遗人。”
(3).遗世之人；隐士。 唐 戴叔伦 《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》诗：“背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资餘力，樵渔逐四邻。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“上有锦綉百顷之平田，山中遗人耕紫烟。”
(4).改朝换代后仍然效忠前朝的人。 明 杨慎 《升庵诗话·刘须溪》：“他如 闽中 之 谢皋羽 ， 徽州 之 胡餘学 ， 慈溪 之 黄东发 ，自以中国遗人，不屈夷狄者，不知其几。”
周 代官名。地官之属。掌管救济、接待之事。《周礼·地官·遗人》：“掌邦之委积，以待施惠。乡里之委积，以恤民之囏阨；门关之委积，以养老孤；郊里之委积，以待宾客；野鄙之委积，以待覉旅；县都之委积，以待凶荒。”《晋书·地理志上》：“遗人则十里有庐，庐有饮食。” 明 唐顺之 《镇江丹徒县洲田碑记》：“古有遗人，掌客道路委积、宾旅廪餼之奉，其费一出於官。”
元结名句，舂陵行名句
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