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穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传

魏扶和白敏中圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上

名句出处

出自唐代魏扶的《和白敏中圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》

全文:
萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。
戎虏乞降归惠化,皇威渐被慑腥膻。
穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。

魏扶诗词大全

名句书法欣赏

魏扶穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传书法作品欣赏
穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传书法作品

参考注释

穹庐

古代游牧民族居住的毡帐

天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

戍烟

边塞守军的炊烟。 唐 刘长卿 《平蕃曲》之二:“渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》:“戍烟生不见,村竖老犹纯。”

神武

神明而威武

将军乃神武雄才

光扬

发扬光大;荣宠褒扬。 汉 班固 《典引》:“光扬 大汉 ,軼声前代。” 唐 元稹 《谢恩赐告身衣服并借马状》:“皆非朽陋之才,宜受光扬之赐。” 宋 王禹偁 《济州众等寺新修大殿碑并序》:“大都小邑,暨名山胜境,鲜不建梵刹而聚緇流。有以见大*法之光扬,末俗所归仰也。”

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸,用竹帛书写文字。《墨子·天志中》:“又书其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以殉国家之难,身虽屠裂,而功名著於景钟,名称垂於竹帛,未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗:“相公镇 幽 都,竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“似先生这等抱负,何不求取功名,立身於廊庙,垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》:“故《春秋》有大义,有微言,皆口授弟子,俟数传乃著竹帛。”

魏扶名句,和白敏中圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上名句

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