名句出处
出自清代乾隆的《题致本斋（在中水行宫内）》
全文：
凡事皆有本，如木根水源。
为学及为政，岂必殊此焉。
为学在率性，钜矣任道传。
为政在爱民，吾闻尧舜难。
合之原一事，分之似两端。
以今切已论，为政愿力殚。
是齐额致本，图易应思艰。
峻雕夏歌戒，休助夏谚宣。
居然此轩庭，而宁弗愧颜。
愧当勤实政，无补戒空言。
参考注释
勤实
勤劳诚实。《元典章·刑部三·不义》：“庶民生理，勤实为本。”
无补
没有补益,无益
这样恐怕无补于事
空言
(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”
(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”
乾隆名句，题致本斋（在中水行宫内）名句
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