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万灵照灼妖氛走,天地无光秋水寒

陈襄古剑谢李惟肖示所业

名句出处

出自宋代陈襄的《古剑谢李惟肖示所业》

全文:
天工铸剑挺锋铓,洪炉百錬金为刚。
闪铄神鎚飞电光,磨砺七彩成文章。
丰城地僻沦精久,紫气雄雄射星斗。
未得神功倚天外,一朝误入张华手。
青霜为锷宝为环,有时捧出黄金盘。
万灵照灼妖氛走,天地无光秋水寒
闻道华阴有奇土,试拭繁星袖中舞。
风胡侧目观如堵,一唱人间万金买。
夜来几度风雷嗔,雌雄出没光如神。
来年决定化平津,坐中有客攀龙鳞。

陈襄诗词大全

名句书法欣赏

陈襄万灵照灼妖氛走,天地无光秋水寒书法作品欣赏
万灵照灼妖氛走,天地无光秋水寒书法作品

参考注释

万灵

(1).众神。《史记·封禅书》:“ 黄帝 接万灵 明廷 。” 宋 苏轼 《次韵张昌言喜雨》:“精贯天人一言足,云兴岳瀆万灵趋。” 清 龚自珍 《祀典杂议》之四:“召万灵之祐,锡九流之福。” 康有为 《出都留别诸公》诗之二:“天龙作骑万灵从,独立飞来縹緲峰。”

(2).众生灵;人类。《鹖冠子·度万》:“唯圣人能正其音,调其声,故其德上及太清,下及泰寧,中及万灵。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“遨游上下,使役万灵。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》:“高者抑而下者举,一气无私;往者屈而来者伸,万灵何遁。” 许地山 《别话》:“不会爱或拒绝爱女人的,纵然他没有烦恼,他是万灵中最愚蠢的人。”

照灼

光芒四射;闪耀。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·魏太子》:“照灼烂霄汉,遥裔起长津。”《敦煌变文集·降魔变文》:“水里芙蓉光照灼,见者莫不心惊愕。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“秋叶古林,色明艷,斜阳照灼,金紫满山。” 清 刘大櫆 《<春秋发微>序》:“吾尝谓圣人之心,如日月悬象於中天,而光辉照灼乎海宇。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注:“祲,妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》:“神戈退指,则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》:“近者妖氛充斥,扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》:“上 稽山 看妖氛清尽,勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗:“一朝沦地狱,何日扫妖氛?”

(2).妖气。《西游记》第九五回:“ 行者 早已知识,见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“妖气”。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

陈襄名句,古剑谢李惟肖示所业名句

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