名句出处
出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》
全文：
一物长灵，十方普应。
骑声跨色，超眺越听。
浩浩也能纵能横，如如也能动能静。
参饱丛林个样人，取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规，一切食中斯正命。
名句书法欣赏
一物长灵，十方普应书法作品
参考注释
一物
(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”
(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”
(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”
(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”
长灵
(1).谓神思。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“焉长灵以遂寂兮，将有歙乎所之。” 陈伯君 笺注：“长灵，谓亡之神思。《易·繫辞》：‘无思也，无虑也，寂然不动，感而遂通天下之故。’”
(2).指神灵。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗：“深崖伏化迹，穹岫閟长灵。”
十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
释正觉名句，偈颂二百零五首名句
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