名句出处
出自宋代陆游的《冬夜读书甚乐偶作短歌》
全文：
衰病作书祟，常恨无新功。
兔瓯供茗粥，睡思一洗空。
郊居近城闉，漏鼓传冬冬。
缃帙开烂漫，牙签纷叠重。
朱黄参笔墨，照映灯花红。
鲁壁汲冢秘，天遣慰困穷。
衮衣窥藻火，宗庙听笙镛。
端居得至乐，生世岂不逢。
藜羹冷未啜，短褐忘严冬。
拜手谢造物，不须黑头公。
名句书法欣赏
衮衣窥藻火，宗庙听笙镛书法作品
参考注释
衮衣
(1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛 传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明 释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於 代宗 庙。其褘衣备法驾奉迎於 元陵 祠，復置於 代宗皇帝 衮衣之右。” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”
(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“ 酈明堂 ，离坐三呼谢衮衣。”
藻火
(1).古代官员衣服上所绣作为等差标志用的水藻及火焰形图纹。《书·益稷》：“宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服。” 孔 传：“藻，水草有文者。火为火字。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以为綉，施于裳也。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“命衣备藻火，赐乐兼拊搏。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“﹝ 米芾 ﹞有好洁之癖，任太常博士，奉祠太庙，乃洗去祭服藻火，而坐是被黜。” 清 郑任钥 《春蚕词》：“不辞小妇闺中苦，愿作山龙藻火裳。”
(2).借指官服。 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“子质復粹美，藻火兼佩珂。” 康有为 《故四品卿衔军机章京参预新政刑部主事刘君光第》诗：“改元设参谋，明堂灿藻火。”
宗庙
(1) 天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋
宗庙之祟。——《战国策·齐策四》
(2) 又
先王之宗庙。
(3) 又
立宗庙于薛。
(4) 王室国家的代称
宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》
宗庙之事。——《论语·先进》
(5) 又
宗庙会同。
笙镛
亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛，大钟。《书·益稷》：“笙鏞以间，鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》：“博硕斯荐，笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出：“今日这旌善除凶，两阶干羽，六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”
陆游名句，冬夜读书甚乐偶作短歌名句
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