束薪设以标梅较，美刺兮明在此间

名句出处

出自清代乾隆的《题宋端石三星砚》

全文：
砚额犹存雀脑斑，三星背柱刻为圜。
束薪设以标梅较，美刺兮明在此间。

参考注释

束薪

(1).捆扎起来的柴木，一捆薪柴。《诗·王风·扬之水》：“扬之水，不流束薪。”《汉书·朱买臣传》：“﹝ 买臣 ﹞常刈薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。” 明刘基《郁离子·天地之盗》：“一朝而屋坏，臣恐束薪不足以支之也。” 清朱鹤龄《广志》诗：“兰艾同荣，望秋则槁。虽在束薪，终是芳草。”

(2).比喻男女成婚。《诗·唐风·绸缪》：“绸繆束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。” 马瑞辰通释：“诗人多以薪喻婚姻……此《诗》‘束薪’、‘束芻’、‘束楚’，《传》谓‘以喻男女待礼而成’是也。”

(3).捆柴。唐皮日休《樵子》诗：“束薪白云湿，负担春日暮。” 宋陆游《园中晚饭示儿子》诗：“涧底束薪供晚爨，街头糴米续晨舂。” 清蒲松龄《聊斋志异·甄后》：“乃束薪爇火，抛阶下。瞬息烟蔽房屋，对面相失。”

标梅

指女子已到结婚年龄。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“臣年十六，未获结褵，姊妹伶仃，孑无依荷。标梅已过，红叶无凭。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“过标梅之年，而不为之择配偶，鬱而横决，罪岂独在此婢乎？”参见“摽梅”。

美刺

称美与讽恶。多用于诗文。南朝宋谢灵运《山居赋》：“篇章以陈美刺，论难以覈有无。”《诗·召南·甘棠序》“美召伯也” 唐孔颖达疏：“至於变诗美刺，各於其时，故善者言美，恶者言刺。” 唐白居易《策林·议文章》：“今褒贬之文无覈实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。” 明刘基《书绍兴府达鲁花赤德政诗后》：“予闻《国风》《雅》《颂》，诗之体也；而美刺风戒，则为作诗者之意。”

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