思归二首

思归二首原文

我老不待言，有女年四十。
念我客汝南，无与具朝食。
翩然乘肩舆，面有风土色。
许蔡虽云近，传舍三经夕。
衰老累汝曹，愧叹心不怿。
磨刀鱠缕红，洗盏酒花白。
母老行役难，女来生理葺。
外孙跨鞍马，遇事亦闲习。
居然数口家，解我百忧集。
厄穷须父子，他人非所及。

诗词问答

问：思归二首的作者是谁？答：苏辙
问：思归二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全

参考注释

不待

不必,不用;不等

不待你来,他就走了

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”

(2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”

不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”

朝食

(1).早晨进餐，吃早饭。《诗·陈风·株林》：“乘我乘驹，朝食于 株 。” 晋 陆机 《从军行》：“朝食不免胄，夕息常负戈。”《明史·刘宗周传》：“凶问已确，诸臣奋戈而起，决一战以赎前愆，自当不俟朝食。”

(2).早餐。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“朝食不盈肠，冬衣纔掩骼。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“他因为事情忙，是早就废止了朝食的。”

翩然

形容动作轻松迅速的样子

翩然起舞

乘肩

负在肩上；立在肩上。 宋 黄庭坚 《陈留市隐并序》：“ 陈留 市中有刀镊工，与小女居。得钱，父子饮于市，醉则负其子行歌……吾友 陈无己 为赋诗， 庭坚 亦拟作：‘市井怀珠玉，往来终未逢，乘肩娇小女，邂逅此生同。’” 宋 姜夔 《鹧鸪天·正月十一观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。” 夏承焘 笺注引 周汝昌 曰：“谓惟有小女儿在肩头相随为伴。” 宋 吴文英 《玉楼春》词：“乘肩争看小腰身，倦态强随閒鼓笛。” 宋 周密 《武林旧事·元夕》：“都城自旧岁孟冬驾回，则已有乘肩小女鼓吹舞綰者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。”

风土

指风俗习惯与地理环境等

传舍

(1).古时供行人休息住宿的处所。《战国策·魏策四》：“令 鼻 之入 秦 之传舍，舍不足以舍之。”《三国志·魏志·陈群传》：“昔 刘备 自 成都 至 白水 ，多作传舍，兴费人役。” 元 萨都剌 《金陵道中题沉氏壁》诗：“万里关河成传舍，五更风雨忆吾庐。” 清 钱陆灿 《周亮工墓志铭》：“三仕三已，如传舍接淅，不及有所裨益。”

(2).借指今旅馆、饭店。 郁达夫 《抵槟城后见有饭店名杭州者吟成一绝》：“故园归去已无家，传舍名留炎海涯。”

三经

(1).谓天时、地利、人和。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。三经既飭，君乃有国。” 郭沫若 集校：“三经，谓天时、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘风雨无违’，天时也；‘远近高下各得其嗣’，人和也。”

(2).儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。《汉书·五行志下之下》：“是故圣人重之，载于三经。” 颜师古 注：“谓《易》、《诗》、《春秋》。”

(3).儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。 王安石 曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》，合称《三经新义》。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“词赋既罢，而士之所习者皆三经。所谓三经者，又非圣人之意，惟用 安石 之説以增广之，各有套括。”

(4).儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。《宋史·艺文志一》有 刘元刚 《三经演义》， 清 黄丕烈 辑《三经音义》，均指上述三书。

(5).指《诗》六义中的赋、比、兴。《朱子语类》卷八十：“三经是赋、比、兴，是做诗底骨子。”一说指《风》、《雅》、《颂》。 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“风、雅、颂以性质言：风者，闾巷之情诗，雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”

衰老

年老而精力、体质衰弱

汝曹

你们。《后汉书·马援传》：“汝曹知吾恶之甚矣，所以復言者，施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。” 唐 杜甫 《渡江》诗：“戏问垂纶客，悠悠见汝曹。” 清 孙枝蔚 《移居怀远坊喜与汪叔定季甪爱园相近》诗：“汝曹非农復非商，胡不辛勤守几案？”

愧叹

谓自愧不如而叹服。 唐 赵璘 《因话录·商下》：“﹝ 西平王 ﹞至 崔氏 家问疾，且拜谢教训子女不至。姻族闻之，无不愧叹。”

不怿

(1).不悦；不欢愉。《史记·五帝本纪》：“﹝ 尧 ﹞召 舜 曰：‘女谋事至而言可绩，三年矣，女登帝位。’ 舜 让於德不懌。” 裴骃 集解：“谓辞让於德不堪，所以心意不悦懌也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“然而君既不懌，无以奉寧。”《明史·钱士升传》：“帝虽优旨报闻，意殊不懌也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“初， 郑子侨 却聘， 闺秀 颇不懌。”

(2).谓病不愈。《书·顾命》：“惟四月，哉生魄，王不懌。” 孔 传：“ 马 本作不释。云：不释，疾不解也。” 宋 岳珂 《桯史·三忠堂记》：“时 周益公 在里居，春秋七十有九矣，是岁多不懌，稍谢碑版之请，不肯为。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“太子侍疾无忧色，上不懌，遣太子先还。”

洗盏

亦作“ 洗醆 ”。洗杯。指饮酒。 唐 杜甫 《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》诗：“鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“客喜而笑，洗盏更酌。” 清 姚鼐 《从千佛寺回过汋突泉暮饮张氏园》诗：“却入荒园洗盏坐，旁有小泉时復鸣。” 清 姚鼐 《赠侍潞川》诗：“红鐙照故人，洗醆復相劝。”

酒花

(1).浮在酒面上的泡沫。 唐 孟郊 《送殷秀才南游》诗：“诗句临离袂，酒花薰别颜。” 宋 苏轼 《行香子·秋兴》词：“都将万事，付与千钟，任酒花白，眼花乱，烛花红。”

(2).植物名。又名蛇麻，俗名啤酒花。果穗是制啤酒的重要原料，亦可入药，有健胃、利尿等作用。

行役

(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。” 贾公彦 疏：“行谓巡狩，役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗：“行役留三 楚 ，思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。”

(2).泛称行旅，出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。”

来生

指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)

理葺

修理，修补。 宋 洪迈 《夷坚支志丁·郑道人》：“县尝以春社，先期命吏理葺祠宇。”

外孙

女儿的儿子。也称“外孙子”

鞍马

(1) 泛指马和马具

愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》

(2) 指人骑的马

而操舍鞍马,仗舟楫,与 吴越争衡。—— 司马光《资治通鉴》

(3) 骑马的人

门前冷落鞍马稀。——白居易《琵琶行》

(4) 一种体育器材,形状略像马,背部有两个半圆环,可以调整高度,用来做体操

遇事

碰上变化或情况

遇事多想再做

闲习

亦作“闲习”。熟习。閒，通“ 嫺 ”。《吕氏春秋·勿躬》：“登降辞让，进退闲习，臣不若 隰朋 。” 宋 苏轼 《赐大辽贺兴龙节十日内中酒果口宣》：“嘉礼仪之闲习，宜宠锡之便蕃。” 章炳麟 《訄书·颜学》：“兵农水火钱穀工虞，无不闲习。”

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

百忧

种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”

厄穷

艰难困苦。 汉 刘向 《列女传·卫寡夫人》：“厄穷而不閔，劳辱而不苟，然后能自致也。” 宋 苏轼 《与元老侄孙书》之二：“旅况牢落，不言可知。又 海南 连岁不熟，饮食百物艰难；及 泉 广 海舶絶不至，药物酱酢等皆无，厄穷至此，委命而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。” 朱祖谋 《半塘定稿序》：“其遇厄穷，其才未尝厥施，故鬱伊不聊之概，一於词陶写之。”

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

他人

别人

不许他人干涉

所及

不超出能力或力量的范围