明日躄者至，谒者抗辞前

名句出处

出自清代乾隆的《读平原君传》

全文：
公子称最贤，食客至数千。
高楼临民家，躄者行槃跚。
美人忽临见，倩兮巧破颜。
明日躄者至，谒者抗辞前。
愿得笑者头，君哂未许焉。
舍人稍引去，怪问始知然。
爱色而贱士，谁肯相周旋。
爰斩美人头，谢罪自造门。
门下乃复来，相倾文歇间。
卒得颖脱力，定从自楚还。
一笑知何人，其事况经年。
美人诚然乎，胡乃致客还。
史公每好奇，于斯见一斑。

乾隆诗词大全

参考注释

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

谒者

(1).官名。始置于 春秋 、 战国 时， 秦 汉 因之。掌宾赞受事，即为天子传达。 南朝 梁 置谒者台，掌朝觐宾飨及奉诏出使。 陈 及 隋 皆因之。 唐 改为通事舍人。

(2).官名。 东汉 大长秋属官，有中宫谒者二人，主报中章。 后魏 、 北齐 有中谒者仆射， 隋 唐 改称内谒者，概以宦官充任。 宋 以后废。

(3).官名。使者的别称。 汉哀帝 置河堤谒者，即派往地方主管水利的官吏。

(4).古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《文物》1976年第10期：“简五：谒者二人。简文所说的谒者，不是职官的专名，是泛指一般传达、通报的奴仆。据 凤凰山 其他墓葬遣策的记载，谒者的身份为‘大奴’。”

(5).星名。《晋书·天文志上》：“左执法东北一星曰謁者，主赞宾客也。”

抗辞

(1).高深的言论。《汉书·扬雄传下》：“今吾子乃抗辞幽説，閎意眇指，独驰骋於有亡之际。”

(2).犹严辞。 汉 应劭 《风俗通·穷通·孔子》：“﹝ 孔子 ﹞復相 定公 ，会于 夹谷 ，昭旧以正其礼，抗辞以拒其侮。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 魏道弼 参政使 金 人军中，抗辞不挠。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“当 和珅 声势熏灼，举朝无一人敢於纠劾， 曹锡宝 独能抗辞执奏，不愧諍臣。”