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既无神仙术,何除老死籍?只有解脱门,能度衰苦厄

白居易因沐感发,寄朗上人二首

名句出处

出自唐代白居易的《因沐感发,寄朗上人二首》

全文:
年长身转慵,百事无所欲。
乃至头上发,经年方一沐。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。
短鬓经霜蓬,老面辞春木。
强年过犹近,衰相来何速。
应是烦恼多,心焦血不足。
渐少不满把,渐短不盈尺。
况兹短少中,日夜落复白。
既无神仙术,何除老死籍?只有解脱门,能度衰苦厄
掩镜望东寺,降心谢禅客。
衰白何足言,剃落犹不惜。

白居易诗词大全

参考注释

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

死籍

迷信谓阴司登录人死期的册籍。 唐 白居易 《寄卢少卿》诗:“《老》诲心不乱,《庄》诫形太劳,生命既能保,死籍亦可逃。” 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》:“嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。”

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

解脱

(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍

果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 甩掉;脱身

诸事纷扰,使他无以解脱

(3) 开脱

为人解脱罪责

苦厄

苦难,灾厄。 唐 玄奘 《大唐西域记·施鹿林东涸池》:“受胎出胎,备经苦厄。” 明 李贽 《心经提纲》:“本无生死可得,故能出离生死苦海,而度脱一切苦厄焉。”《红楼梦》第一○一回:“至今山上犹见谈经之处,天花散漫,所求甚灵,时常显圣,救人苦厄。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》:“欲消除人类的苦厄,则在效法自然,于自然沉默之中,听出雷鸣般的说教。”

白居易名句,因沐感发,寄朗上人二首名句

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