名句出处
出自明代李孙宸的《用韵答韩绪仲先生》
全文：
尚忆追趋佩玉珂，长安清月几相过。
皇华一自归周道，野服经时制薜萝。
书到江乡鸿雁少，梦回仙洞白云多。
相思命驾宁相忘，棹隔剡溪奈兴何。
参考注释
皇华
(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。”
(2).古代通俗歌曲名。参见“皇荂”。
一自
犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“一自为臣不曾把君诳；这场勾当，不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四：“一自美人和泪去，河山终古是天涯。”
周道
(1).大路。《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。” 朱熹 集传：“周道，大路也。” 唐 柳宗元 《故试大理评事裴君墓志》：“栈车草草，我来周道。” 周泳 《杂诗》：“茂草掩周道，凄风吹我襟。”
(2). 周 代治国之道。《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审 周 道。” 三国 魏 李康 《运命论》：“故自 幽厉 之间， 周 道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。” 唐 韩愈 《原道》：“ 周 道衰， 孔子 没。” 章炳麟 《与简竹斋书》：“曩令 周公 不制礼乐，无 周 道传子之义，则始终偁王尔。”
(3).普遍的道理。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”
(4).遍于道路。《史记·孔子世家》：“﹝ 齐 ﹞陈女乐文马於 鲁 城南 高门 外， 季桓子 微服往观再三，将受，乃语 鲁 君为周道游，往观终日，怠於政事。” 司马贞 索隐：“谓请 鲁 君为周偏道路游行。” 宋 辛弃疾 《满江红·和卢国华》词：“ 汉 节东南，看駟马光华周道。”
野服
村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚 （ 苻坚 ）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”
时制
(1).指时节和制度。《诗·鄘风·定之方中序》：“ 文公 徙居 楚丘 ，始建城市而营宫室，得其时制，百姓説之，国家殷富焉。” 孔颖达 疏：“既得其时节，又得其制度。”
(2).指当时的制度。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节：“他若 郑 人游於乡校，以詆毁时政，时制毫不禁之。”
(3).时令；季节。《孙子·计篇》：“天者，阴阳、寒暑、时制也。” 俞樾 《俞楼杂纂·著书馀料·＜孙子·计篇＞》：“时制，当读为时节。‘节’与‘制’一声之转。《国语·晋语》：‘夫祀，国之大节也。’ 韦 注：‘节，制也。’是其义亦相通。”
(4).谓送终之物需每一季度都有所添置。《礼记·王制》：“六十岁制，七十时制，八十月制，九十日脩。” 孙希旦 集解：“岁制者，谓送死之具，於每岁有所制也；时制，於每时有所制也；月制，於每月有所制也。六十已衰，始制为送死之具；至七十、八十，而所制弥备；至九十，又於所制者曰脩也。”后以“时制”借指七十岁。《周书·儒林传·沉重》：“ 建德 末， 重 自以入朝既久，且年过时制，表请还 梁 。”
(5).当代流行的文章体例。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》：“但 汪氏 不知文用古法，而公式必遵时制。”
薜萝
(1).薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。” 王逸 注：“女萝，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见於山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书·高逸传·宗测》：“量腹而进松朮，度形而衣薜萝。” 唐 张乔 《送陆处士》诗：“若向仙巖住，还应著薜萝。”
(2).借指隐者或高士的住所。 南朝 梁 吴均 《与顾章书》：“僕去月谢病，还觅薜萝。” 唐 韩偓 《雪中过重湖信笔偶题》诗：“道方时险拟如何，謫去甘心隐薜萝。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》之二：“十年冷署付蹉跎，归去空山卧薜萝。”
李孙宸名句，用韵答韩绪仲先生名句
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