名句出处
出自清代乾隆的《恭瞻太祖皇帝甲胄作歌》
全文：
赫图阿拉始创基，其时甫有十三甲。
一人披坚躬执锐，遂至众归渐成业。
尼堪外兰为祸始，剪其翼斩诺密纳。
夜半击窗出对敌，无不衷斯敌望怯。
天勇深沉复大度，执雠屡纵弗即杀。
栋鄂哈达频搆难，遂议攻之制先发。
登城受伤徐下城，缅想其绩犹存匣。
诛逆抚顺来者多，定居兴京远近詟。
萨尔浒战大勋成，发踪指使仍亲涉。
来孙展函缅劳绩，太室一脉承禘祫。
怅然而涕夔然惧，恒虑守成失前法。
参考注释
来孙
玄孙之子，从自身算起的第六代。亦泛指远孙。《尔雅·释亲》：“孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙。” 宋 苏轼 《和陶拟古》诗之七：“来孙亦垂白，颇识 李崖州 。” 宋 林景熙 《题陆放翁诗卷后》诗：“来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·赵秋舲》：“ 仁和 赵秋舲 （ 赵庆熺 ）， 铁巖大空 （ 赵殿最 ）来孙也。”
劳绩
劳苦所得的功绩;功劳、业绩
太室
亦作“ 大室 ”。1.太庙中央之室，亦指太庙。《书·洛诰》：“王入太室祼。” 孔 传：“太室，清庙。” 孔颖达 疏：“太室，室之大者，故为清庙。庙有五室，中央曰太室。”《春秋·文公十三年》：“大室屋坏。” 杜预 注：“大庙之室。”
(2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封县 北。《左传·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也，是不一姓。” 陆德明 释文：“大室即中岳 嵩高山 也，在 豫州 。”《史记·楚世家》：“ 幽王 为 太室 之盟。” 裴駰 集解引 杜预 曰：“ 太室 ， 中岳 也。”
一脉
亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。 宋 惠洪 《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八：“ 太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”
(2).犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。 元 张养浩 《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清 万玉卿 《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》：“去年 北京 戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也。”
(3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉，甜言软语，更不羞涩。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“南门六家， 竹横港 十八家， 下佃 一家，派虽远，亦是一脉。” 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》：“是《四书》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六为一脉，为文之正统也。”
(4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五，五五二十五阳” 唐 王冰 注：“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时，各形一脉，一脉之内，包总五臟之阳，五五相乘，故二十五阳也。”
禘祫
古代帝王祭祀始祖的一种隆重仪礼。或禘祫分称而别义，或禘祫合称而义同，历代经传，说解不一。 章炳麟 以为，“禘祫之言，詾詾争论既二千年。若以禘祫同为 殷 祭，祫名大事，禘名有事，是为禘小於祫，何大祭之云？故知 周 之庙祭有大尝、大烝，有秋尝、冬烝。禘祫者大尝、大烝之异语。”详《国故论衡·明解故下》。《后汉书·章帝纪》：“其四时禘祫於 光武 之堂。” 李贤 注引《续汉书》：“五年再殷祭，三年一祫，五年一禘。”《国语·周语上》“我先王 不窋 用失其官” 三国 吴 韦昭 注：“ 不窋 ， 弃 之子也。 周 之禘祫 文 武 ，必先 不窋 ，故通谓之王。”《旧唐书·褚亮传》：“至于禘祫，俱合食于 太祖 。”《新唐书·蒋乂传》：“禘祫功臣，乃合食太庙。 中宗 庙虽毁，而禘祫并陈太庙。” 清 钱大昕 《廿二史考异·魏书三·礼志二》：“而天子诸侯享庙之祭、禘祫之礼尽亡。”
乾隆名句，恭瞻太祖皇帝甲胄作歌名句
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