贵上极则反贱，贱下极则反贵。
司马迁《史记·货殖列传》名句出处
摘自《史记·货殖列传》
解释：物价上涨到一定的极限，反而会逐渐跌下来，物价下跌到一定的极限，反而会逐渐涨上去。
原文摘要：
水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，適齐为鸱夷子皮，之陶为硃公。硃公以为陶天下之中，诸侯四通，货
名句书法欣赏
贵上极则反贱，贱下极则反贵。书法作品
参考注释
贵上
(1).爱护和尊重君主。《荀子·议兵》：“未有贵上安制綦节之理也。” 杨倞 注：“未有爱贵其上、为之致死、安於制度、自不踰越、极於忠义、心不为非之理者也。”
(2).尊贵显要。 五代 齐己 《荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己》诗：“紫衣居贵上，青衲老 关中 ；事佛门相似，朝天路不同。”
(3).贵重。《法苑珠林》卷十引 唐 唐临 《冥报记》：“ 蒨 云：‘鬼所用物，皆与人异，唯黄金及绢为得通用，然亦不如，假者以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。’ 文本 如言作之。”
(4).对仆从称其主人的敬语。《老残游记》第六回：“ 老残 道：‘正是。你何以知道？你贵上姓甚么？’家人道：‘小的主人姓 申 。’” 清 李伯元 《南亭笔记》卷十：“ 钱 迺束装就道，既至省，着便衣往，谓司閽者曰：‘烦传语贵上大人，欲见请以今日见吾，我明日即归 日本 。’”
极则
犹言最高准则。《景德传灯录·智洪大师》：“﹝僧﹞问如何是极则处？师曰：‘懊恼三春月，不及九秋光。’” 明 王守仁 《大学问》：“曰至善者，明德、亲民之极则也。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三四章一：“最早的重要的文人们，有所谓‘西昆体’诸家者，以追踪于 李商隐 、 唐彦谦 诸诗人之后为极则。”
贱下
低贱。 唐 元稹 《故金紫光禄大夫赠太保严公行状》：“而哀贱下於己者，虽走胥负卒，幼子童生，终不得闻辱詬之言而窥怠堕之容矣。” 宋 刘斧 《青琐高议后集·花敏》：“ 李氏 贵家，因甚共这至愚贱下鬼同室？”
司马迁名句，史记·货殖列传名句
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