山僧见客不敛眉，梵呗琅琅应鱼鼓

名句出处

出自宋代陈士楚的《和林艾轩城山国清塘韵》

全文：
山光一洗红尘眼，长松夹道摇青伞。
回头下瞰百川溶，亭皋小立淩刚风。
杰阁玲珑朱绿户，何年蓬莱移左股。
山僧见客不敛眉，梵呗琅琅应鱼鼓。
欲携三尺弹龟山，淳风一去不复还。
仞墙草长章逢少，几百年来风月闲。
嗟哉贤圣远复远，天高地下日易晚。

陈士楚诗词大全

参考注释

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

见客

接待来宾。 郭沫若 《羽书集·把精神武装起来》：“普遍的一桌席起码要上三十元才可以见客，古人所谓‘一食破中人之产’者，现在大家都见惯不惊，而且竞相比赛。”

敛眉

皱眉。《宋书·后废帝纪》：“尝以铁椎椎人阴破，左右人见之有敛眉者， 昱 大怒，令此人袒胛正立，以矛刺胛洞过。” 北周 庾信 《伤往》诗之一：“见月长垂泪，花开定敛眉。” 唐 王绩 《在京思故园见乡人问》诗：“敛眉俱握手，破涕共衔杯。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 王梅坡 妻 张氏 能诗……如‘花因寒重难舒蕋，人为愁多易敛眉。’”

梵呗

佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》：“原夫梵唄之起，亦肇自 陈思 。” 宋 陆游 《游卧龙寺》诗：“君不见 天童 径山 金碧浮虚空，千衲梵唄层云中。” 清 纳兰性德 《水调歌头·题西山秋爽图》词：“空山梵唄静，水月影俱沉。” 朱自清 《看花》：“大殿上正做晚课，送来梵呗的声音。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷六。

琅琅

象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等

鱼鼓

亦作“ 鱼皷 ”。1.鱼形木鼓。寺院中击之以报时。 唐 真觉 《咏鱼鼓》之一：“我暂作鱼鼓，悬头为众苦。师僧喫茶饭，拈槌打我肚。身虽披鳞甲，心中一物无。” 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。” 清 朱彝尊 《兜率院》诗：“六时响鱼皷，四面围筠杉。” 清 蒋景祁 《瑞鹤仙·慈仁寺松》词：“叹支离相伴，一篝佛火，沸彻僧寮鱼鼓。”

(2).一种竹制打击乐器。详“ 鱼鼓简子 ”。