人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

韩非及后人《韩非子·外储说左上》

名句出处

摘自《韩非子·外储说左上》

解释：与人相处、合作，一定要照顾对方的利益关切，这样才能慢慢聚拢；如果只想着自己，需要“损人利己”，那么就算是儿子都会远离你。

原文摘要：
薄，父母怒而诮之。子父至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为己也。夫卖庸而播耕者，主人费家而美食，调布而求易钱者，非爱庸客也，曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，尽巧而正畦陌畦畤者，非爱主人也，曰：如是，羹且美，钱布且易云也。此其养功力，有父子之泽矣，而心调于用者，皆挟自为心也。故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。文公伐宋，乃先宣言曰：“吾闻宋君无道，蔑侮长老，分财不中，教令不信，余来为民诛之。”越伐吴，乃先宣言曰：“我闻吴王筑如皇之台，掘渊泉之池，罢苦百姓，煎靡财货，以尽民力，余来为民诛之。”蔡女为桓公妻，桓公与之乘舟，夫人荡舟，桓公大惧，禁之不止，怒而出之。乃且复召之，因复更嫁之。桓公大怒，将伐蔡。仲父谏

名句书法欣赏

人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。书法作品

参考注释

行事

(1) 办事;做事

(2) 行为

施予

见“施与”。

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故尧舜之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋苏洵《兵制》：“及於五代，燕帅刘守光又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国时名医扁鹊名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓秦氏，名越人。” 晋葛洪《抱朴子·广譬》：“故越人见齐桓不振之徵於未觉之疾，箕子识殷人鹿臺之祸，於象箸之初。” 宋苏轼《和刘道原咏史》：“ 吴客漫陈《豪士赋》，桓侯初笑越人方。” 清蒲松龄《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精越人术耶？”