复至新乡廨寄张穉

复至新乡廨寄张穉原文

驱车出吾庐，落月犹在树。
我行欲何之，所以河源去。
去去益已远，炯炯不可论。
群语车铎间，尚想犯女喧。
稍步原上路，渐见柳下村。
雾草结夙露，风林散朝暾。
悠悠望蘧庐，我仆欣载奔。
蓝出日在毕，今出壁中昏。
昔如水上鸥，今中槛中猿。
所忧负平生，岂但感寒暄。
明济十里黄，猗猗见淇园。
晚投伯氏廨，拓落复何言。
周览故时居，愐见松菊存。
故侣未易招，且自置肴樽。

诗词问答

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参考注释

驱车

乘车或驾车

驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

河源

河流的发源地,特指黄河的发源地

去去

越去越远

念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

炯炯

明亮——多用于目光

两眼炯炯有神

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

上路

起程,动身

天色未明就出门上路

柳下

(1).柳树之下。 北周 庾信 《小园赋》：“桐间露深，柳下风来。” 唐 陆龟蒙 《和袭美松江早春》：“柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。” 宋 楼钥 《再题行看子》诗：“不知几出横门道，双立柳下青阴浓。”

(2). 春秋 鲁 柳下惠 的省称。 汉 刘向 《列女传·柳下惠妻》：“ 柳下 既死，门人将誄之。妻曰：‘将誄夫子之德耶，则二三子不如妾知之也。’” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“於是君臣离而名教薄，世多乱而时不治。故 蘧 宁 以之卷舒， 柳下 以之三黜。” 宋 黄庭坚 《柳閎展才德甚美作诗赠之》：“陆沉百世师，寄食 鲁 柳下 。” 明 许自昌 《水浒记·冥感》：“莫不是向坐怀 柳下 潜身？”参见“ 柳下惠 ”。

散朝

指朝见结束。 元 傅若金 《寿王左丞》诗：“焚香凤阁春开宴，鸣玉龙墀午散朝。”《 * 词话》第十八回：“ 杨干办 只刚纔去了，老爷还未散朝。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

蘧庐

古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆。《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。” 郭象 注：“蘧庐，犹传舍。” 唐 刘禹锡 《管城新驿记》：“蘧庐有甲乙，牀帐有冬夏。” 金 党怀英 《村斋遗事》诗：“人生天地真蘧庐，外物扰扰吾何须。” 严复 《原强》：“法制者，圣人之芻狗，先王之蘧庐也，一陈不可復用，一宿不可復留。”

欣载

同“訢载”。

心悦诚服地拥戴。

出日

(1).朝日。《书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。” 蔡沉 集传：“出日，方出之日。”

(2).日出之处。《书·君奭》：“我咸成 文王 功于不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。” 孔 传：“日所出之地。”

水上

(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。”

(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”

(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

岂但

用反问的语气表示“不仅”

岂但喜爱足球,他样样都喜爱

寒暄

问寒问暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄:温暖)

地气反寒暄,天时倒杀生。——白居易《桐花》

明济

聪明干练。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》序：“夫其明济开豁，包含弘大，陵轢卿相，謿哂豪桀，笼罩靡前，跆籍贵势，出不休显，贱不忧戚，戏万乘若寮友，视儔列如草芥。”《世说新语·赏誉》“推此与君，同济艰不者也” 刘孝标 注引 南朝 宋文帝 《文章志》：“ 刘恢 字 道生 ， 沛国 人。识局明济，有文武才。”《北史·李奖传》：“ 奬 前后所歷，皆以明济著称。”

猗猗

(1).美盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹猗猗。” 毛 传：“猗猗，美盛貌。”《文选·班固＜西都赋＞》：“兰茝发色，曄曄猗猗。” 吕向 注：“猗猗，美貌……言草树花色美盛。” 宋 苏轼 《鸦种麦行》诗：“畦西种得青猗猗，畦东已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》诗：“桐生何猗猗，其叶何油油。” 郑泽 《长沙谒烈士词》诗：“会见兰宇旁，猗猗竹林长。”

(2).柔美貌；美好貌。 汉 焦赣 《易林·坤之巽》：“白驹生芻，猗猗盛姝。赫谊君子，乐以忘忧。” 晋 石崇 《楚妃叹》诗：“猗猗 樊姬 ，体道履信。” 晋 郑丰 《答陆士龙》诗之二：“猗猗硕人，如玉如金。”

淇园

古代 卫国 园林名。产竹。在今 河南省 淇县 西北。《史记·河渠书》：“是时 东郡 烧草，以故薪柴少，而下 淇园 之竹以为楗。” 裴駰 集解引 晋灼 曰：“ 淇园 ， 卫 之苑也，多竹篠。”《后汉书·寇恂传》：“ 恂 移书属县，讲兵肄射，伐 淇园 之竹，为矢百餘万。” 宋 司马光 《送龚章判官之卫州》诗：“ 淇园 春竹美，军宴日椎牛。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“ 淇园 已竭苍生痛， 会稽 正採征人哀。”

伯氏

(1).长兄。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 高亨 注：“伯氏，大哥。” 唐 韩愈 《复志赋》：“常岁行之未復兮，从伯氏以南迁。”

(2).长子。《国语·晋语一》：“伯氏不出， 奚齐 在庙，子盍图乎！” 韦昭 注：“伯氏为 申生 。伯氏，犹言长子也。”

(3).伯父。《左传·昭公十五年》：“王曰：‘伯氏，诸侯皆有以镇抚王室， 晋 独无有，何也？’……叔父 唐叔 ， 成王 之母弟也。” 杨伯峻 注：“ 周王 于诸侯，同姓者，无论行辈，俱称伯父或叔父。”

拓落

(1) 失意;不得志

(2) 形容宽广

周览

(1).遍览；巡视。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“臣少曾远游，周览九土，足歷五都。” 宋 司马光 《进＜资治通鉴＞表》：“每患 迁 固 以来，文字繁多，自布衣之士，读之不徧，况於人主，日有万机，何暇周览” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“拟於旬日之间，出赴中路之 虎门 澳门 等处，与水师提臣 关 （ 关天培 ）乘船周览，以便相机度势，通计熟筹……随时会同 邓 （ 邓廷楨 ）等覈实办理。”

(2).谓细看。 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“辱赐书，周览累日，竦然增敬。”

松菊

松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。”

故侣

以前的友伴。 南朝 梁 吴均 《别鹤》诗：“别鹤寻故侣，联翩 辽 海间。” 唐 刘禹锡 《送韦秀才道冲赴制举》诗：“故侣不可追，凉风日已寒。”

未易

不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”

自置

(1).自行设置。《史记·齐悼惠王世家》：“始， 悼惠王 得自置二千石。”

(2).犹自居。《后汉书·符融传》：“二子行业无闻，以豪桀自置，遂使公卿问疾，王臣坐门。”

(3).谓自置其身。 宋 苏辙 《过韩许州石淙庄》诗：“将追 赤松 游，自置青云外。”