传鼓上清湘，旌旗蔽牛斗

名句出处

出自宋代王安石的《送吴仲庶出守潭州》

全文：
吴公治河南，名出汉廷右。
高才有公孙，相望千岁后。
平明省门开，吏接堂上肘。
指撝谈笑间，静若在林薮。
连墙画山水，隐几诗千首。
浩然江湖思，果得东南守。
传鼓上清湘，旌旗蔽牛斗。
方今河南治，复在荆人口。
自古楚有材，酃渌多美酒。
不知樽前客，更得贾生否。

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传鼓上清湘，旌旗蔽牛斗书法作品

参考注释

传鼓

击鼓通报。《后汉书·南匈奴传论》：“龙驾帝服，鸣鐘传鼓於清渭之上。”《水浒传》第九八回：“守城军士，随即到幕府传鼓通报。” 清孔尚任《桃花扇·争位》：“辕门传鼓，説四镇到齐，伺候参謁。”

上清

(1).上天；天空。《汉书·扬雄传下》“不能撠胶葛” 唐颜师古注：“胶葛，上清之气也。” 唐齐己《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。”

(2).道家所称的三清境之一。《云笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天，其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也…… 灵宝君治在上清境，即禹餘天也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 兰公炼丹已成，举家服之，老者髮白反黑，少者辟穀无飢，远近闻之，皆知其必飞昇上清也。”

(3).用以指道观或道长。唐白居易《酬赠李炼师见招》诗：“几年司諫直承明，今日求真礼上清。” 明朱权《荆钗记·荐亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志诚，亡妻滞水滨，愿神魂得上升。”

(4). 唐柳珵《上清传》云，丞相窦参为政敌所诬，自知将败，嘱其婢上清入宫为婢，为之辩白，上清后果入宫，向德宗辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以“上清”称婢。《通雅·称谓》：“婢亦谓之上清。柳珵《上清传》，温公《考异》引之……事虽不可信，然当时称婢为上清，亦常语也。”

旌旗

旗帜

旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》

上建旌旗。——《资治通鉴》

钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》

遍地旌旗。——《广东军务记》

旌旗蔽日

牛斗

指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。” 唐杜甫《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元萨都剌《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”

牛鬭：1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元张雨《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”

(2). 南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》：“ 仲堪父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗：“ 广客蛇影，殷师牛鬭。”

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