坐令结习落幽梦，芒鞋竹杖归路遥

名句出处

出自宋代沈与求的《何子楚为范明伦赋九疑石石吾不及见也读诗可》

全文：
峨弁千峰倚天碧，上有修筠材可篴。
月明三弄面巉岩，惊起哀猿啼峭壁。
儿童斲石攒青瑶，寒林萧萧吹堕樵。
坐令结习落幽梦，芒鞋竹杖归路遥。
觉来只影徒相守，哦子清诗笔如口。
眼中何必小玲珑，仿像九疑当户牖。
神丹已失大江漘，谁与安期追后尘。
分天隔日不可到，使我目断苍梧云。

沈与求诗词大全

名句书法欣赏

坐令结习落幽梦，芒鞋竹杖归路遥书法作品

参考注释

坐令

犹言致使；空使。唐韩愈《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐？” 明刘基《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”

结习

(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时维摩詰室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝梁沉约《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋苏轼《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清龚自珍《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”

(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”

幽梦

(1).忧愁之梦。唐杜牧《郡斋独酌》诗：“寻僧解幽梦，乞酒缓愁肠。”

(2).隐约的梦境。宋张先《木兰花》词：“欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。” 清申涵光《匡庐吟问李饶州志清》：“十载匡庐幽梦结，西江血满鄱湖热。”

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。唐张祜《题灵隐寺师一上人十韵》：“朗吟挥竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋苏轼《宿石田驿南野人舍》诗：“芒鞵竹杖自轻软，蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回：“芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。” 闻一多《死水·大鼓师》：“一角斜阳倒挂在檐下，我蹑着芒鞋，踏入了家村。”