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家声赫奕继更生,草圣纵横乱伯英

陈棣诸公见和次韵呈郑舜举国录瑞伯仙尉

名句出处

出自宋代陈棣的《诸公见和次韵呈郑舜举国录瑞伯仙尉》

全文:
家声赫奕继更生,草圣纵横乱伯英
邺下文章惟七子,颍川人士有诸兄。
新诗写物无余态,硬语盘空若混成。
吏隐一官聊戏剧,他时勋业看承明。

陈棣诗词大全

名句书法欣赏

陈棣家声赫奕继更生,草圣纵横乱伯英书法作品欣赏
家声赫奕继更生,草圣纵横乱伯英书法作品

参考注释

家声

家庭的名声

赫奕

(1).光辉炫耀貌。 汉 陈琳 《武军赋》:“声訇隐而动山,光赫奕以烛夜。”《文选·何晏<景福殿赋>》:“故其华表则镐镐鑠鑠,赫奕章灼,若日月之丽天也。” 李善 注:“镐镐鑠鑠,赫奕章灼,皆谓光显昭明也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“ 上军王 方游猎,远见宫中光明赫奕,疑有火灾。”

(2).显赫貌;美盛貌。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南陈茂》:“谨按《春秋》,王人之微,处于诸侯之上,坐则专席,止则专馆,朱轩驾駟,威烈赫奕。”《魏书·酷吏传·李洪之》:“﹝ 洪之 ﹞富贵赫奕,当舅戚之家。” 唐 豆卢回 《登乐游原怀古》诗:“赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》:“餘金市鞍马,冠盖赫奕。”

更生

(1) 死而复生,比喻复兴

自力更生

元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。——《史记·主父偃列传》

(2) 对废品加工,使重新能够使用。如:更生布;更生纸

草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘怱怱不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

伯英

东汉 书法家 张芝 的字。 南朝 齐 萧子良 《答王僧虔书》:“ 伯英 之笔,穷神尽意。” 唐 钱起 《送外甥怀素上人归乡侍奉》诗:“能翻梵王字,妙尽 伯英 书。”

陈棣名句,诸公见和次韵呈郑舜举国录瑞伯仙尉名句

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