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溟海榆枋各安分,蓬莱未必胜嵩丘

司马光和乐道再以诗见寄

名句出处

出自宋代司马光的《和乐道再以诗见寄》

全文:
谏垣簪笔接英游,今日华颠昔日尤。
邂逅升沉皆是命,逍遥出处本无愁。
衡门不羡金门贵,藿食焉知肉食谋。
溟海榆枋各安分,蓬莱未必胜嵩丘

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名句书法欣赏

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溟海榆枋各安分,蓬莱未必胜嵩丘书法作品

参考注释

溟海

(1).神话传说中的海名。《列子·汤问》:“终北之北有 溟海 者,天池也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“登 玄圃 者,悟丘阜之卑;浮 溟海 者,识池沼之褊。”

(2).大海。 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》:“ 越王 句践 稽首再拜曰:‘昔者,孤不幸,少失先人,内不自量,与 吴 人战,军败身辱,遗先人耻,遯逃出走,上栖 会稽山 ,下守溟海,唯鱼鱉是见。’” 唐 高适 《同群公出猎海上》诗:“层阴涨溟海,杀气穷幽都。” 清 顾炎武 《天津》诗:“内以辅神京,外彻溟海际。”

(3).指沙漠。 唐 崔湜 《塞垣行》:“疾风卷溟海,万里扬砂砾。”

榆枋

榆树与枋树。比喻狭小的天地。 唐 赵中虚 《游清都观寻沉道士得芳字》诗:“早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非復控榆枋。” 宋 王曾 《矮松赋》:“鸞乍迷於枳棘,鷃每悮於榆枋。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》:“分明是鹏摶暂息榆枋也,有日吹嘘送上天。”参见“榆枋之见”。

安分

守规矩;安于本分

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

嵩丘

亦作“ 嵩邱 ”。1. 嵩山 。 晋 潘岳 《怀旧赋》:“前瞻 太室 ,傍眺 嵩丘 。” 唐 李白 《为宋中丞请都金陵表》:“逆 胡 窃号,剥乱中原,虽平 伊 洛 ,填 嵩丘 ,不足以掩宫城之骸骨。” 唐 贾岛 《病起》诗:“ 嵩邱 归未得,空自责迟迴。”

(2).泛指高山。 唐 韩愈 《驽骥》诗:“借问价几何,黄金比嵩丘。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》:“三十万人,金甲貔貅,死者半之,白骨嵩邱。”

司马光名句,和乐道再以诗见寄名句

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