大族不唯专礼乐，上才终是惜生灵

罗隐《送前南昌崔令替任映摄新城县（一作崔令映替任）》

名句出处

出自唐代罗隐的《送前南昌崔令替任映摄新城县（一作崔令映替任）》

全文：
五年苛政甚虫螟，深喜夫君已戴星。
大族不唯专礼乐，上才终是惜生灵。
亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。

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大族不唯专礼乐，上才终是惜生灵书法作品

参考注释

大族

人口多、分支繁的豪门家族。《左传·成公十七年》：“ 厉公将作难，胥童曰：‘必先三郤，族大，多怨。去大族，不逼；敌多怨，有庸。’”《三国志·魏志·仓慈传》：“旧大族田地有餘，而小民无立锥之土。”《新唐书·李密传》：“ 永安大族周法明举江黄地附之。”

不唯

(1).犹言非因。《左传·僖公五年》：“ 桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯偪乎？”

(2).不仅；不但。唐韩愈《韩滂墓志铭》：“羣辈来见，皆曰：‘ 滂之大进，不唯於文词，为人亦然。’” 金王若虚《论语辨惑四》：“以予观之，不唯于语法不顺，而义亦未完也。” 王汶石《少年突击手》：“凡是他能做的事，妈妈不唯自己不帮忙，奶奶要帮忙，她还不让呢。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

上才

亦作“ 上材 ”。1.上等的才能。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“ 皇甫氏文武上才，为汉忠臣。” 三国魏刘劭《人物志·七谬》：“上材之人，能行人所不能行。”

(2).指具有上等才能的人。唐方干《越中逢孙百篇》诗：“上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。” 元范梈《休日出郊》诗：“迁臣逐客皆前辈，幕长郎官尽上才。”

(3).上等的材料。南朝齐谢朓《高松赋》：“若乃体同器制，质兼上才。”

生灵

(1) 指人民;百姓

荼毒生灵

(2) 生物;有生命的东西

草木生灵

万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》

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大族不唯专礼乐，上才终是惜生灵

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不唯

礼乐

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