天聪方四达，庙算有良图

名句出处

出自宋代胡寅的《登南纪楼》

全文：
西望巫峡峰，东望洞庭湖。
南望大江横，北望楚王墟。
平时十万户，鸳瓦百贾区。
夜半车击毂，差鳞衔舳舻。
麦麻漫沃衍，家家足粳鱼。
深山鸡犬接，谁复识於菟。
挻祸者何人，火猎而兵屠。
庚戌日南至，渠魁宴宜都。
一脍八百姬，坐无羊与猪。
葛伯杀饷童，汤征自毫徂。
恢恢天纲漏，莽莽一纪余。
遗民百存一，茨棘伏且逋。
有田不敢耕，十倍出赋租。
籍户析丁口，奏言民数敷。
一县三十家，一城三百庐。
指为太平象，苍穹焉可诬。
翩翩两孤鹤，归自青海隅。
长松虽好在，池圃伤榛芜。
邦君能好客，授馆高明居。
春风摇宇宙，惨澹心盘纡。
玉花暗寒食，桑谷冻不苏。
流民渡沔来，曳牛负其孥。
似闻俶扰中，复有红巾徒。
轇轕随邓间，厥意知何如。
古来上流地，最重荆州符。
形势在东南，横跨此其枢。
皇文不用武，重闭闻勇夫。
要当强楚蜀，莫使窥全吴。
滔滔江与汉，晨夜朝宗趋。
天聪方四达，庙算有良图。

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参考注释

天聪

(1).上天赋予人的听力。《韩非子·解老》：“人也者，乘於天明以视，寄於天聪以听，託於天智以思虑。” 南朝梁简文帝《六根忏文》：“愿捨此秽耳，得彼天聪。”

(2).对天子听闻的美称。三国魏曹植《求通亲亲表》：“冀陛下儻发天聪，而垂神听也。” 唐白居易《贺雨》诗：“稽首再三拜，一言献天聪。” 宋张世南《游宦纪闻》卷十：“名动天聪，被旨祝髮。”

四达

(1).通往四方的道路。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢。”

(2).通达四方。《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。” 成玄英疏：“流，通也。夫爱养精神者，故能通达四方。”《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必於四达之交衢；万民之叛道，必於君上之失政。” 宋陈亮《酌古论·曹公》：“徒见荆州四达，英雄之所必争，而巴蜀险阻，非图天下者之所急。” 陈毅《过贵阳》诗：“公社处处见富裕，交通四达局面新。”

(3).谓风行天下。《礼记·乐礼》：“ 周道四达，礼乐交通。” 孔颖达疏：“ 周之道德，四方通达。”《隋书·音乐志下》：“皇道四达，礼乐成。” 明张居正《礼乐记》：“爱敬之施，必始於家邦，然后举而措之天下，能四达而不悖也。”

(4).谓通晓事理。三国魏嵇康《答向子期难养生论》：“若比之於内视反听，爱气嗇精，明白四达，而无执无为，遗世坐忘，以宝性全真，吾所不能同也。”

(5).旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄注：“四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。”

庙算

亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。” 张预注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。” 南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。” 明刘基《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。” 清秦松龄《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。”